華豫之門在線鑒定 全國(guó)海選

    藏品鑒定請(qǐng)電話報(bào)名,然后掃我們欄目組微信。請(qǐng)把您的個(gè)人姓名聯(lián)系和大概地址發(fā)給我們報(bào)名登記,讓后請(qǐng)把您的藏品照片發(fā)給我們。藏品我們審核一下有**的可以帶來(lái)海選鑒定,和工作人員預(yù)約報(bào)名安排鑒寶時(shí)間。

    通過(guò)華豫之門*鑒定有好藏品才能上電視

    上電視節(jié)目的真品藏品會(huì)華豫之門收藏證書(shū);如果是,上節(jié)目可一定的費(fèi)用補(bǔ)助。

    華豫之門在線鑒定 海選

    7月13日,河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目組帶領(lǐng)鑒寶*走進(jìn)咸陽(yáng)市,為咸陽(yáng)帶來(lái)了一場(chǎng)鑒寶海選活動(dòng)。所有參與海選的收藏品,一經(jīng)*鑒定推薦,可以直接參加《華豫之門》欄目錄制,登上甄寶臺(tái),屆時(shí)可以與古玩愛(ài)好者一同品寶鑒寶。活動(dòng)方還為所有古玩收藏者提供藏品交易平臺(tái),方便本次由*鑒賞出的藏品,收藏者可以進(jìn)行買賣交易。

     在各種圖案中帶字的比不帶字的值錢,有詩(shī)文題賦的價(jià)格較高。有些民窯青花瓷器書(shū)有特殊的文字款識(shí),其價(jià)格也相對(duì)較高。二看器型。分為三個(gè)檔次,*一,即陳設(shè)器和文房用品;*二,佛像雕塑、茶壺、鼻等;*三,碗、罐、盤等日用器物。   近兩年,市場(chǎng)中收藏?zé)衢T的是書(shū)用的印泥盒、筆架、筆筒等文房小擺件,其中以筆筒的價(jià)格升速快。買一些康熙時(shí)期繪畫(huà)水平比較高的香爐、筆筒等,比較有升值潛力。三看工藝。在選購(gòu)民窯瓷器時(shí),要從它的工藝、裝飾、窯火三個(gè)方面來(lái)考慮它的價(jià)位。   紋飾因素方面,分為四個(gè)檔次,即人物畫(huà)*一,山水畫(huà)*二,鳥(niǎo)獸花卉畫(huà)*三,圖案畫(huà)*四。如嘉慶至道光時(shí)期的青花釉里紅山水人物天球瓶,可以估12萬(wàn)元。在選擇這類收藏品時(shí),一定要選擇文人氣息比較濃、畫(huà)法精細(xì)、器型完整的瓷器。   民窯瓷器中的明清民窯器型多樣、畫(huà)風(fēng)活潑、題材廣泛、筆法傳神,比官窯較有欣賞趣味。相對(duì)于、、竹木牙角等藏品較利于保存,較便于流通。以康熙“樹(shù)葉款”青花娃娃罐為例,上世紀(jì)90年代中期,國(guó)內(nèi)成交價(jià)在3000元左右,但在古玩市場(chǎng)上,可以遠(yuǎn)**價(jià)的1500元買到手,而現(xiàn)在價(jià)位是20000元左右。     《華豫之門》自2004年1月4日在開(kāi)播以來(lái),依托河南豐厚的歷史文化資源,以新穎的節(jié)目形式、豐富的文化內(nèi)涵、鮮明的個(gè)性特征,深受觀眾的喜愛(ài)。多年來(lái),《華豫之門》始終堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展的思路,不斷對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和形式進(jìn)行,使其較好的貼近百姓生活。隨著國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)的不斷升溫,《華豫之門》審時(shí)度勢(shì),于2006年5月推出《華豫之門》收藏版,為收藏愛(ài)好者提供了一個(gè)交流藏品、展示藏品的平臺(tái),為普通百姓提供一個(gè)感受古代文明的窗口。 此爐為精銅鑄就,高近兩尺,體型十分巨碩。整器作鼎式,撇口深腹,漸下漸收,至底收為束腰,承蓮臺(tái)座,下放為象首狀三足。爐身兩側(cè)置一對(duì)朝冠耳,自爐腹向上,婉轉(zhuǎn)越過(guò)口沿,與爐身以太較圖案相連接,線條端莊大氣。此鼎之裝飾華麗已較,整器施燒古鎏金工藝,口沿細(xì)刻回紋一周,腹部以鏨胎技法滿飾仰蓮紋,蓮瓣層疊密布,回卷并飾云紋,甚具層次感。每枚蓮瓣皆陽(yáng)刻一篆文“壽”字,爐耳亦滿施壽字紋,全器計(jì)刻壽字279枚,通體壽字無(wú)一寫(xiě)法相同者,且皆以鎏金裝飾,足見(jiàn)作器者之匠心。爐底之覆蓮座與象首狀足皆為清代宮廷銅器的常用造型,其三足作象首卷鼻狀,象額披掛瓔珞,雙目綿長(zhǎng)似鳳目,眼角及卷鼻上刻百褶,較兼在的蒲耳上細(xì)刻紋脈,栩栩如生間愈顯精巧之較。如本品這般尺寸的大器,仍在裝飾上一絲不茍,所耗金料、工時(shí)之多,即便在清代宮廷亦屬之物。且今查閱公私收藏,未見(jiàn)與本品相同的器物,足見(jiàn)其并非宮用的尋常陳設(shè)。 春秋時(shí)期的投壺主要是用以代替射禮,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,投壺正式成為士大夫的一種宴會(huì)活動(dòng),此時(shí)的玩法比較簡(jiǎn)單,使用的壺即為席間的酒器,《禮記》中詳細(xì)記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期投壺的玩法,于避風(fēng)的地方,按照一定的距離用箭向壺中投擲,以“算”和“馬”計(jì)算投入的數(shù)量。到了兩漢三國(guó)時(shí)期,投壺不論是在上還是在玩法上都有所創(chuàng)新,漢代投壺所用箭改木為竹,使之具有彈性,可入壺之后反彈出來(lái),接之再投,稱為“驍”,漢代以投六箭為一局,如漢代畫(huà)像石中的投壺中已有四矢,每人手中拿一矢,另一手中又各抱三矢。三國(guó)時(shí)期《投壺賦》中記載:“植茲華壺,鳧氏所鑄,厥高二尺,盤腹修脰,飾以金銀,文以雕鏤”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的投壺已經(jīng)是專門制造且較盡奢華。

     

    來(lái)自各地的數(shù)千名古玩收藏家慕名而來(lái),其中帶著收藏品參加鑒寶的收藏愛(ài)好者共530名。本次*陣容強(qiáng)大,、青銅、雜項(xiàng)、玉器、珠寶等方面的七位*齊聚于此,為現(xiàn)場(chǎng)530位古玩收藏者帶來(lái)的數(shù)千件收藏品把脈鑒寶。現(xiàn)場(chǎng)參與鑒賞的藏品包括、陶瓷、銅器、木器、珠寶玉器、古錢幣等各類古玩珍品,種類繁多。

     


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