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古代窯業(yè)工匠們?yōu)榱耸勾善鬟_到真正的正燒效果,而不斷地在改進著三大原料的配方和窯燒技術(shù)。至康熙中期,發(fā)達的正燒技術(shù),再加上受清初四王等大家畫風的影響,民窯中出現(xiàn)了很多登峰造較的正燒級青花瓷器精品,而形成了官民竟市的局面。 當然,產(chǎn)生這樣成績的前提,主要得益于當時高嶺山優(yōu)質(zhì)高嶺土的大量開采,和優(yōu)質(zhì)“浙料”及“珠明料”等青花錮料的大量使用,較重要的是釉料和以上兩種原料的精煉技術(shù)和配方的精益求精。所以說,康熙青花瓷器中的精品,永遠是歷代瓷藝者無法企及的**。 后世的仿品也大都只能做到直觀視覺下的相似而已,我們要是細究一些細節(jié)方面的特征,真假康熙瓷器還是有跡可循的。這里,我先大致說說康熙時期比較的正燒級青花瓷器的制作工藝和直觀下的視感特征。康熙朝歷61年,時代跨度較長,目前學術(shù)界一般將其劃分為早中晚三個時期。
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《華豫之門》報名電話微信: 海選:鄭州市 鄭東新區(qū) CBD 天下收藏文化街 南區(qū) 華豫之門鑒寶欄目組報名流程: 1、電話預約報名 2、微信、郵箱預約報名 3、現(xiàn)場報名(河南鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏) 瓷器鑒定包括了以下三個方面:1.分類法即將個時代的同類器(包括相同器形、相同紋飾題材)理成發(fā)展序列,找出它們的共同點,再找出其不同點。 2.比較法主要是利用考古發(fā)掘出來的、有地層年代的器物作為器物,將所需鑒定、辨?zhèn)蔚钠魑锱c之比較,從而得出鑒別的結(jié)論。3.鑒別法即利用同時代的同類器或不同類器上的時代特征來對照、比較所需鑒別的器物,從而得出綜合鑒別的比較合理的結(jié)論。 當一件需要鑒定的產(chǎn)品擺在我們的面前時,我們怎樣來分析它的燒造年代和窯口呢。也就是說器物本身哪些方面能夠反映出它真實的燒造年代和窯口。我們把能夠反映器物燒造年代和窯口的因素,統(tǒng)稱為斷代因素。它主要有如下幾方面:
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梅花圖中一株梅樹于畫面下方蜿蜒而出,左右伸展,布滿整個畫面,梅樹枝頭不見枯葉,唯有粉、白兩色梅花傲雪而生,一株火紅山茶與梅樹同棲同生,綻放于梅干一側(cè),不僅為畫面增添生機,也預示著春日將近。兩幅圖畫構(gòu)圖并不以飽滿取勝,而是注重花朵之間的距離感與空間感,再搭配清雅的設(shè)色與細膩清秀的筆風,從而給觀者一種溫和沉靜,而又不失富貴的。
本瓶輔紋飾以釉下青花和釉上粉彩交相繪制而成,口沿、肩部及足脛分別以粉彩描繪如意云頭、回紋及蕉葉,將整個瓶身分為頸部及腹部兩部分,分別繪制纏枝花卉圖案,但紋飾主題不盡相同,頸部以粉色雙犄牡丹花為主體,花朵、枝葉間蝙蝠、萬字結(jié)與紅色柿果,其中柿果意在與瓶耳相互呼應(yīng)。
腹部四周圍則繪制明清御窯瓷器上為經(jīng)典的纏枝蓮花圖案,其間綴有寶罄,與頸部所繪蝙蝠、萬字結(jié)共同組成“福慶連綿”的美好寓意。整器紋飾繪畫筆法工整細膩,用色種類豐富、色澤,而為點睛之處在于其部分枝葉以青花繪制而成,發(fā)色淡雅,避免了因布局緊湊而產(chǎn)生的繁復之感,從而使整個圖案在不失富麗堂皇的同時還透著一股清柔之氣。
細心觀察還可發(fā)現(xiàn),本瓶主輔紋飾分別采用的牡丹、蓮花、菊花、梅花四種花卉恰好組成一個四季輪回,這應(yīng)該不是簡單的巧合,而是包設(shè)計者蘊藏于其中精巧心思。瓶內(nèi)部和底部施松石綠釉,釉色清澈亮麗,色澤比嘉、道等朝所用松石綠釉淺淡,這正是乾隆晚期御窯器所施松石綠釉的典型顏色。
瓶底部松石綠釉中心留有長方形空白,以礬紅彩書寫“大清乾隆年制”六字三行篆書款,款識書寫流暢灑脫,一氣呵成。如果說乾隆御窯粉彩因裝飾繁縟、用色過多而被后人略有詬病的話,那么這件青花粉彩作品則可以說是將奢華與清雅搭配得恰到好處。
乾隆御窯粉彩瓷作大致可分為白地粉彩、色地粉彩和青花粉彩三類,在瓶類陳設(shè)瓷中以色地粉彩為常見,白地粉彩次之,青花粉彩數(shù)量少,而縱觀整個清代御窯燒造史,青花粉彩器的燒造也為數(shù)不多,僅在乾隆晚期和嘉慶早期有略多的作品傳世,之前及之后均十分**,因此青花粉彩技法既是本瓶在工藝運用上的成功之處,也是其**。
這個小罐子非常精致,一只手握在手里正好,罐子的蓋上面有只象,估就是這只象吸引了劉先生。馬未都說這是一個小蓋罐,所謂蓋罐一定要有蓋,東西做的非常,蓋子上面站著一只大象,造型生動傳神,這種象鈕在我國制瓷出現(xiàn)的并不多,能看到這種象鈕的窯口都在南方,一個是龍泉,一個是景德鎮(zhèn)。
整件器物胎灰白細膩,制作精細,除蓋的下面、子口沿、圈足底等處無釉外,通體施潤澤的粉青釉,有光澤,寶光內(nèi)函。露胎處呈灰土,釉胎相交的邊緣有火石紅痕。這種罐子基本上都是這種型的,不算很長,直壁型,從這個象鈕罐的形狀上看,它偏早不偏晚,應(yīng)該就是南宋時期的東西。
說完馬未都看了劉先生一眼,發(fā)現(xiàn)他一點都不激動,幽默的說道:“你一點都不激動是吧,你看我都激動的不得了?!苯又R未都說,他非常喜歡這個象鈕,而且曾經(jīng)見過一個影青的罐子,比這個略微大一些,鈕也是這樣的。在宋代的時候,大象在南方還是可以見到的,在北方基本就見不到了,這只小罐是南宋時期龍泉窯的一個蓋罐,雖然是民間的東西,但是非常宋人的,這一點是非常重要的。
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