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蒜頭式口、長頸、圓腹、圈足。器肩部飾一道凸棱。通體施爐鈞釉,足內(nèi)陰刻“雍正年制”四字雙行篆書款。蒜頭瓶是秦漢時期典型的陶器造型,因瓶口似蒜頭形而得名。瓷質(zhì)蒜頭瓶,在隋唐以前不多見,明清時期流行。雍正瓷器素以精細(xì)典雅的風(fēng)格而著稱,特別是顏色釉瓷的燒造品種繁多,制作精湛。爐鈞釉是清代雍正時期創(chuàng)燒的低溫窯變花釉品種之一,盛行于雍正、乾隆兩朝。清人唐英《陶成紀(jì)事碑》中“爐鈞釉”釋為“如東窯、宜興掛釉之間,而花紋為流淌變化過之”。清《南窯筆記》載“爐鈞一種,乃爐中所燒,顏色流淌中有紅點(diǎn)者為佳,青點(diǎn)次之”。 天水一朝,文藝昌盛,“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造較于趙宋之世!”宋人文藝之成就,無論是繪畫抑或陶瓷,對后世影響異常深遠(yuǎn),一直是十八世紀(jì)清宮創(chuàng)作源源不斷的靈感來源。其中以胤禛為代表的帝皇品味百般追慕宋人文藝,利用清宮內(nèi)務(wù)府造物得天*厚的優(yōu)勢,嘗試在不同材質(zhì)上相互借鑒,移植摹仿,從而引發(fā)一股摹古宋人美學(xué)的新風(fēng)尚,并且成就斐然!此雍正御制瓷胎洋彩琺瑯春風(fēng)碧桃圖膽瓶,正是其中深刻體現(xiàn)胤禛此番摹古情結(jié)的一處**佳例!其式樣典雅,亭亭玉立,于瑩白溫潤之釉面上繪春風(fēng)碧桃花圖,數(shù)枝碧桃,橫欹而出,蒼雅,花開二色,嬌紅,怡人,或吐萼含苞,綠葉陰陽反側(cè)相伴,盡顯春風(fēng)中搖曳俯仰之姿。其畫筆清秀細(xì)膩,設(shè)色淡雅逸麗,畫意之雅猶如和風(fēng)拂面,醉人心扉。底書“大清雍正年制”六字楷書款,益見端莊貴雅之氣。
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因清代宮廷宗教法事盛行,鑄爐處的日常生產(chǎn)除了文房陳設(shè)之外,還包括大量佛前供器。清檔中即常見此類器物的記載,如乾隆二十四年有"初八日,郎中白世秀員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰交:銅燒古朝冠耳爐一件,傳旨著配花瓶蠟扦,欽此。于四月初三日,員外郎金輝將銅燒古朝冠爐一件配得花瓶蠟扦一份,持進(jìn)交太監(jiān)胡世杰,呈進(jìn)訖。"由此檔案可知銅朝冠耳爐在清代是常見的宗教用器,與雙瓶合為佛**供,是陳設(shè)于廟堂之中的高等級供器。 清廷因地制宜創(chuàng)制了符合帝王喜好的鼻,多樣化的材質(zhì)再能工巧匠的各類工藝技法,于方寸之間的鼻身上集中體現(xiàn)。除銅胎畫琺瑯鼻,鼻煙初以玻璃瓶貯藏,雖未見康熙年款玻璃胎鼻存世,但從文獻(xiàn)中可知,康、雍、乾三朝對玻璃器物的喜好與需求,亦投射在了鼻的制作中,自康熙朝便制作除單色玻璃外的其他種類,如刻花、畫琺瑯、灑金玻璃、套玻璃等品種,玲瓏剔透且色彩豐富,技術(shù)較是愈加精湛。
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2021年一月《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地鄭州,吸引了各地近500名藏友攜寶前來,藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。 欄目組較是為遠(yuǎn)道而來的藏友們著想,表示無論多晚,*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品?,F(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。 ? 從乾隆四十四年四月十三日開始
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