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    養(yǎng)心殿為工字形殿,養(yǎng)心殿的名字出自孟子的“存其心養(yǎng)其性以事天”,意思就是涵養(yǎng)天性。為了采光,養(yǎng)心殿成為紫禁城中個裝上玻璃的宮殿?;实鄣膶氉O在明間正中,上懸雍正御筆“中正仁和”匾。明間東側的“東暖閣”內設寶座,向西,這里曾經是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。明間西側的西暖閣則分隔為數室,有皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室,曰“勤政親賢”,有乾隆皇帝的讀書處三希堂,還有小佛堂、梅塢,是專為皇帝供佛、休息的地方。養(yǎng)心殿的后殿是皇帝的寢宮,共有五間,東西稍間為寢室,各設有床,皇帝可隨意居住。后殿兩側各有耳房五間,東五間為皇后隨居之處,西五間為貴妃等人居住。同治年間兩宮皇太后垂簾聽政時,慈安住在東側的“體順堂”,慈禧住在西側的“燕禧堂”,隨時登臨前堂,處理政務,確是十分方便。寢宮兩側各設有圍房十余間,房間矮小,陳設簡單,是供妃嬪等人隨侍時臨時居住的地方。 江海關是我國建立早的海關之一,初設于華亭縣的漴闕,即今奉賢金山交界處的海邊,后由于商業(yè)興旺,關務漸多,遷至上??h城小東門外的舊察院行臺,其管轄范圍是江蘇所有的出??凇!吨杏⒛暇l約》簽訂后,道光二十三年(1843)江海關在縣城洋涇浜北面(今延安東路外灘)設立盤驗所,進行外商的出入境申報及繳納關稅的業(yè)務。道光二十五年(1845),應英國駐上海**事巴富爾的要求,負責征收外商進出口稅務辦理的機構遷移到縣城北門外頭壩(今漢口路外灘,時屬英租界),由江蘇省蘇松太道兼管,原縣城東門外海關,僅辦理本國海船進出口稅務。咸豐三年(1853),小刀會起事攻占上??h城,海關流離失所,之后歷經波折,才在蘇州河畔建立新的海關,稱作江海北關。微觀下:1、氣泡,康熙早期的民窯青花瓷器氣泡相對較大且分布密集。中期和晚期的精細瓷品大都氣泡小而密集,且大小比較均勻。晚期的中檔及中檔以下瓷品常見有較大氣泡零星夾雜于細泡之中。2、釉質,早期的釉質鏡下的感覺較清澈,有輕微乳濁感。   中期和晚期精品往往的乳濁感較明顯,晚期還常見鏡下質感相對清亮,呈色感的釉質。3、青料,早期和中期的都比較精細往往無顆粒感,早期的青料濃重處往往有色。晚期較多見顆粒,且常堆積在筆觸的邊緣形成起框感。   其一可以胎體厚度;其二可以生產較大件的瓷器;其三則了燒造時的變形率,即使瘦高器型也不容易在高溫中傾倒,使康熙民窯青花瓷器造型呈現(xiàn)出挺拔硬朗得特征;其四胎體密度,使得康熙時期瓷有與同大小厚度器相比物手感較為沉重的特點。  

     

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    此尊明宣德銅鎏金嵌寶石菩薩坐像即為宣德時期“漢藏風格”的**。造像面部寬平,具有明顯的審美的特征;軀體結構勻稱,寬肩,婀娜的同時卻又端莊大方,盡顯**造像的儀軌森嚴;四肢飽滿強烈,體量雖大然細部刻畫仍精細入微;裝飾上采用了典型的中原地區(qū)的瓔珞裝飾手法,胸前及腰部均搭配U字形連珠式瓔珞,突顯出菩薩**王子之身份背景;其蓮花座造型規(guī)范,蓮瓣飽滿,上下蓮瓣基本呈垂直狀,蓮瓣頭部裝飾有立體感較強的卷草紋,蓮座上下邊緣又各飾一周大小一致的連珠,于蓮座正面刻有紀年銘款“大明宣德年施”六字楷書款,字體柔美;銘款從左至右刻寫,并非為當時中原流行的書寫,而是為了藏族人藏文讀寫習慣,亦為特定時代風貌之象征。 據劉新園先生著文考證,宣德御瓷開始出現(xiàn)滿池嬌圖案,是宣德皇帝審美主導的結果,該畫稿可能出自宣德皇帝非常鐘愛的明代浙派畫家的手筆,它的出現(xiàn)與“宣德皇帝的繪畫修養(yǎng)和對色彩的力不無關系”。盤心繪一池塘,以三朵的蓮花并排,各以綠葉托紅花,皆無青花輪廓線,宛如沒骨畫,色彩濃艷堆垛,鴛鴦成雙,雌性在水中戲游,雄性作由上俯降而下的展翅姿態(tài),雄鴛鴦的雙翅及身部的扇形飛羽是用青花勾輪廓線填以紅彩的畫法繪制。盤心還有以青花水波及紅、綠彩作點綴的雜草為襯,頗有。薩迦寺藏宣德青花五彩鴛鴦蓮池龍紋碗,外部紋飾中雄鴛鴦雙翅及扇形飛羽也是運用填彩的裝飾。

     

     


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