華豫之門如何報(bào)名怎樣收費(fèi)

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    河南《華豫之門》海選時(shí)間2020年藏品照片初步鑒定確認(rèn)有鑒定**后可帶藏品到河南館參加鑒定
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      海選:   張總

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    春秋時(shí)期的投壺主要是用以代替射禮,到戰(zhàn)國時(shí)期,投壺正式成為士大夫的一種宴會(huì)活動(dòng),此時(shí)的玩法比較簡單,使用的壺即為席間的酒器,《禮記》中詳細(xì)記載了戰(zhàn)國時(shí)期投壺的玩法,于避風(fēng)的地方,按照一定的距離用箭向壺中投擲,以“算”和“馬”計(jì)算投入的數(shù)量。到了兩漢三國時(shí)期,投壺不論是在上還是在玩法上都有所創(chuàng)新,漢代投壺所用箭改木為竹,使之具有彈性,可入壺之后反彈出來,接之再投,稱為“驍”,漢代以投六箭為一局,如漢代畫像石中的投壺中已有四矢,每人手中拿一矢,另一手中又各抱三矢。三國時(shí)期《投壺賦》中記載:“植茲華壺,鳧氏所鑄,厥高二尺,盤腹修脰,飾以金銀,文以雕鏤”。說明當(dāng)時(shí)的投壺已經(jīng)是專門制造且較盡奢華。 1780年(乾隆四十五年)是弘歷的七**壽,遠(yuǎn)在扎什倫布的六世請求到北京朝覲,為皇帝祝壽。在當(dāng)時(shí)這是一件舉國大事,朝廷內(nèi)外,清宮上下都在忙碌接待事宜。六世于乾隆四十四年六月十七日由扎什倫布寺動(dòng)身,一路跋涉到承德的避暑山莊覲見了乾隆帝,隨后又來到北京,參加了一系列的和宗教活動(dòng)于四十五年十一月初二日因染天花不幸在黃寺圓寂。

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    此以涅白料為胎制成,色若美玉,溫若凝脂。其胎輕、腹部呈扁圓,小口,為典型的乾隆時(shí)期官造胎子。整器造型精巧怡人,所選之料細(xì)密,外輪廓線條優(yōu)美流暢。于料胎之上以琺瑯繪制折枝花卉圖樣,布局舒朗得益,渲染得法,色彩絢麗,筆法老練,較富立體感,當(dāng)為豐富之宮廷畫師手筆。細(xì)觀此壺,其所繪花卉層次繁中有序,顏色鮮而不俗,考究之較,令人不由贊嘆。器底落“乾隆年制”四字藍(lán)料楷書款識(shí),筆法流暢,毫無摹感,較同類較顯秀美規(guī)矩,品格高貴。鼻傳自明末,至清代蔚為大觀,所有鼻中**清三代之畫琺瑯為珍貴,蓋因數(shù)量**且品,堪稱**之杰作,此壺即為其中之代表。 鳳尾尊大敞口,長頸,寬肩,鼓腹,平底,圈足下接跪地胡人形三足。頸部焊接一對(duì)螭耳,肩部鑲嵌三個(gè)獅首形鋪首。頸上部和下腹部的蕉葉形輪廓內(nèi)填豆綠色琺瑯釉為地,裝飾掐絲饕餮紋,輪廓外飾寶藍(lán)釉地折枝蓮紋。頸、腹中部以及圈足外壁施天藍(lán)色琺瑯釉為地,裝飾掐絲饕餮紋。頸下部和肩部裝飾折枝蓮紋。螭耳、鋪首、胡人形足鎏金。

     


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