華豫之門*有哪些真品證書

時間：2020-12-11作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：3

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*有哪些真品證書

尼泊爾位于喜馬拉雅山中段南麓，東連不丹、錫金，西南連接印度，北與我國接壤。其國土面積不大，而且多為山地，可是在人類文明有著不可低估的地位和影響，造像便是其古代文明中為璀璨奪目的一頁。尼泊爾造像歷史悠久，風(fēng)格鮮明*特，在南亞和東亞占有十分重要的地位。其**地位和影響主要體現(xiàn)在三個方面：其一，尼泊爾造像歷史悠久，自公元1世紀(jì)至今，一直綿延不斷，涵蓋了佛像發(fā)展的全部歷史，呈現(xiàn)了佛像發(fā)展的完整面貌，在佛像堪稱。 鳥籠由籠架、托盤、鸚鵡、鳥食罐組成?；\架通體鎏金，下部有一橢圓形小門，其上鏤雕掐絲琺瑯花鳥紋。托盤下承三足，近底部鏤雕纏枝蓮紋，內(nèi)底施天藍(lán)色琺瑯釉為地，裝飾折枝蓮紋和螭紋。鸚鵡采用鏨胎與掐絲相結(jié)合的技法，其中翅膀的輪廓鏨胎，羽毛細(xì)部掐絲，填施各色琺瑯釉。鳥食罐一個呈斂口缽形，另一個呈圓口方形，皆飾天藍(lán)釉地折枝蓮紋。提籠架鳥是清代皇戚**日常生活的一部分，這件鳥籠完全仿照常見的竹質(zhì)籠制作而成，鸚鵡雕琢得栩栩如生，釉色**，掐絲流暢，鎏金燦然，可以視為乾隆朝掐絲琺瑯工藝發(fā)展到**峰的代表作。

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這尊造像在風(fēng)格和工藝上展現(xiàn)了尼泊爾造像鮮明特點。菩薩身姿呈三折枝式，頭和向右傾，上身向左倚，軀體的幅度比一般模仿尼泊爾造像明顯要大。面相秀美，眉目皆向兩側(cè)上挑，眉間飾方形白毫，鼻梁，鼻頭似鷹鉤一般，嘴鼻集中。這些都是尼泊爾造像面部的基本特征，是尼泊爾紐瓦爾人面部特征的真實寫照，體現(xiàn)了尼泊爾的審美特點。菩薩所穿兜帝式的僧裙、纏繞于腰的帛帶，以及左肩斜垂而下的連珠式圣帶，都展現(xiàn)了尼泊爾造像常見的衣飾風(fēng)范。而菩薩軀體及的尤為**，軀體硬朗，結(jié)實，全身看上去勁健，充滿著青春的活力。 永宣之際，為弘化天朝圣德，諭遣中官鄭和七下西洋，中外往來遂變密切，此前中斷數(shù)十年的海外經(jīng)貿(mào)重開，與中東地區(qū)交流得以恢復(fù)，其中瓷器一項，深為當(dāng)?shù)?*喜愛，故西下寶船之中不乏用于賞賚的青花瓷器。明承元制，窯業(yè)，后較于珠山置御器廠，設(shè)有司專備窯事以供御用和賞賚，較之元朝浮梁磁局，規(guī)制較宏，技術(shù)精進(jìn)，所出之品，為世所珍。其中永樂青花折枝葡萄紋大盤為當(dāng)時重要賞賚瓷之一，為中外交流盛事之見證者。本品即為此中之佳例，其形宏碩端莊，胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉汁瑩潤亮青，口沿繪一周海水浪濤紋，內(nèi)外壁均飾十二朵纏枝花卉，勾畫婉轉(zhuǎn)流暢，盤心主題紋飾為折枝葡萄圖，所繪葡萄，藤蔓綿綿，**，布局疏朗而飽滿，花果紋飾寫實傳神，充分借鑒國畫的筆墨意韻，得其法度，勾、勒、點、染諸法，運用皆宜。線條粗細(xì)并用，青料濃淡兼施，從而令畫面富具蒼翠欲滴的意趣，透出凝重雄渾之美，一如朱明盛世，威加四海之氣勢。此式葡萄紋大盤為重要而珍貴的永樂官窯瓷器，

 


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