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時(shí)間：2020-12-04作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：5

2020年12月21日，《》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。

從乾隆四十四年四月十三日開(kāi)始，六世從扎什倫布寺出發(fā)前以及沿途就不斷給乾隆帝進(jìn)獻(xiàn)各種禮物，其中就有紫金造像的記載和實(shí)物作品保存下來(lái)，一直供奉在清宮的佛堂里。但是，乾隆帝真正注意到紫金璃瑪造像卻要遲至*二年，清宮當(dāng)時(shí)開(kāi)始對(duì)他送來(lái)的禮物進(jìn)行詳細(xì)的清理和登記，乾隆帝偶爾看到一尊六世進(jìn)貢來(lái)的銅佛像，色澤與眾不同，知道這是一種*特的合金銅，心生好奇，下令造辦處仿造。但是當(dāng)時(shí)清宮并沒(méi)有相關(guān)的資料和，只得求助身邊的人。

海選現(xiàn)場(chǎng)只收取每件200元的鑒定費(fèi)，其余沒(méi)有任何費(fèi)用！海選排號(hào)從當(dāng)天上午7:30開(kāi)始，1-400號(hào)預(yù)計(jì)4月21號(hào)上午鑒定；401-800號(hào)預(yù)計(jì)21號(hào)下午鑒定；如果4月21號(hào)當(dāng)天沒(méi)鑒定完，第二天原班*繼續(xù)鑒定……《》肯定會(huì)保證所有來(lái)海選的藏友都能鑒定好自己的。因此請(qǐng)藏友別著急，千萬(wàn)別為了領(lǐng)到提前的號(hào)給任何人任何費(fèi)用！

道光十二年始，道光皇帝對(duì)慎德堂營(yíng)建不遺余力，每年三度御貢瓷器當(dāng)中就有兩批被送往慎德堂安放使用，對(duì)照檔案記載與傳世實(shí)物發(fā)現(xiàn)，慎德堂款器皿主要出自這些御貢瓷器當(dāng)中。道光一朝御窯廠的燒造制度如前，由于使用對(duì)象的不同，道光朝官窯瓷器可以分為兩大類：大運(yùn)瓷器和御貢瓷器。 　　大運(yùn)瓷器是清宮為了日常需用、陳設(shè)而*的器皿，每年燒造有明確的數(shù)量、品類要求，燒造大運(yùn)瓷器是御窯廠的主要任務(wù)。御貢瓷器則是由九江關(guān)在御窯廠精心燒造專門(mén)供道光皇帝御用的器皿，其數(shù)量少，精，紋飾和造型均不同于大運(yùn)瓷器，是道光官窯的精華。 　　一年三貢，分別于端陽(yáng)節(jié)（農(nóng)歷五月初）、萬(wàn)壽節(jié)（農(nóng)歷八月）、年節(jié)（農(nóng)歷十二月底）這三個(gè)節(jié)日前進(jìn)宮。御貢瓷器的特點(diǎn)就是品類少，精，數(shù)量罕，每一任督陶官燒造的器物甚少重復(fù)，成為道光御瓷的**代表。對(duì)比傳世實(shí)物可以得出如此之結(jié)論：道光朝官窯的精華是御貢瓷器，而慎德堂款器皿又是御貢瓷器的上乘者。 　　 座屏為一種陳設(shè)性家具，多設(shè)于室內(nèi)當(dāng)門(mén)之處，既用于擋風(fēng)遮蔽，也可裝飾觀賞。清代宮廷尤愛(ài)陳設(shè)座屏，多取紫檀為材，精雕細(xì)刻，陳于殿內(nèi)堂前，以顯富麗堂皇的**風(fēng)范。今北京故宮重華宮等多處宮殿內(nèi)均能見(jiàn)到此類陳設(shè)。本品即具有宮廷氣息，取上等紫檀木為材，體量頗大，質(zhì)料上乘，木色深沉，表面打磨精細(xì)，密布牛毛紋。屏面四方，配有抱鼓墩座，造型端莊穩(wěn)重。屏框邊緣起線，中間浮雕纖細(xì)的纏枝花。座架兩側(cè)站牙、皮水牙亦滿雕纏枝花紋，正中絳環(huán)板內(nèi)鏤雕三朵纏枝牡丹，花型婉約，透空鏤雕較顯輕靈雋秀。足墩上雕有仿石質(zhì)的鋪首銜環(huán)，并刻祥云龍鳳圖案。此座屏屏心可拆卸替換，且設(shè)有背板，一木整雕海屋添籌圖，其雕工較細(xì)，亦可作屏面觀賞。畫(huà)中見(jiàn)一海上仙山，上有仙閣宮闕藏于奇石古木之間。漫天祥云中立三位仙人，似在談笑，兩名童子侍立仙人左右，旁有仙鶴銜籌而至。海屋添籌，典出自蘇軾《東坡志林》三老語(yǔ)：“嘗有三老人相遇，或問(wèn)之年……一人曰：海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾來(lái)吾籌已滿十間屋?！惫省昂Ｎ萏韷邸庇凶ｍ灷先?*之意。此類圖案在清代宮廷頗為常見(jiàn)，多是為皇帝祝壽所用。

 

海選只有一個(gè)報(bào)名點(diǎn)！一個(gè)鑒寶！

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