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灑金皮是籽料中皮色為珍貴的一種,皮色鮮艷嬌麗深受世人喜愛(ài)。整體品相沒(méi)有任何磕碰,是一個(gè)品相十分完整的和田白玉的籽料雕琢的明代玉犬的小精品。清代籽料灑金皮龍首帶扣?長(zhǎng)6cm×寬5.3cm×厚1.8cm這是一件和田籽料隨形雕刻的玉帶鉤,一面是素面,另一面雕有一個(gè)**一個(gè)鉤鈕,造型完據(jù)籽料設(shè)計(jì)制做。 材質(zhì)為和田白玉資料,皮色為棗紅色,一面利用俏色做**我們看這一面的這塊料是白玉,而這塊料的皮色是棗紅皮色,非常喜人。鈕上帶有皮色,整體玻璃光澤瑩潤(rùn)自然,使用老工藝,是一件清中期和田籽料雕琢而成的玉帶扣的真品、精品。 魚(yú)龍的造型一直以來(lái)深受人的喜愛(ài),魚(yú)躍龍門(mén),象征著人積極向上的夙愿。本期拍品中的魚(yú)龍?jiān)煨?,個(gè)個(gè)堪稱(chēng)絕美。生動(dòng)形象,雖是古玩,卻宛如新生,搖曳生資。
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鑒**址:河南省鄭州市鄭東新區(qū)商務(wù)東三街天下收藏南區(qū)南門(mén) 參加河南《》鑒寶活動(dòng)聯(lián)系張總監(jiān) 河南《》鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 報(bào)名河南《》海選鑒寶聯(lián)系張總監(jiān) 收藏大講堂: 牡丹文化也成為文化當(dāng)中不可或缺的一部分,考其起源,若從《詩(shī)經(jīng)》牡丹進(jìn)入詩(shī)歌,距今約3000年歷史。秦漢時(shí)代以植物將牡丹記入《神農(nóng)本草經(jīng)》,牡丹已進(jìn)入學(xué)。南北朝時(shí),北齊楊子華畫(huà)牡丹,牡丹已進(jìn)入領(lǐng)域。 史載,隋煬帝在洛陽(yáng)建西苑,詔天下進(jìn)奇石花卉,易州進(jìn)牡丹二十箱,植于西苑,自此,牡丹進(jìn)入**園林,涉足園藝學(xué)。唐代,牡丹詩(shī)大量涌現(xiàn),劉禹錫的“唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”,膾炙人口;李白的“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,千古絕唱。 宋始,除牡丹詩(shī)詞大量問(wèn)世外,又出現(xiàn)了牡丹專(zhuān)著,諸如歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》、陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等,宋代有十幾部。元姚遂有《序牡丹》,明人高濂有《牡丹花譜》、王象晉有《群芳譜》,薛鳳翔有《亳州牡丹史》。 文人繪畫(huà)當(dāng)中不乏以牡丹為主題,如元人王淵《牡丹圖卷》較是反映元代文人對(duì)牡丹之鐘情厚愛(ài),其筆下牡丹盡顯雍容華貴之貌,其氣息與本品所繪至牡丹相同??设b,元青花紋飾之風(fēng)格深受當(dāng)時(shí)文人繪畫(huà)之影響??v觀近二十年以來(lái),古瓷珍品的無(wú)不注重流傳有緒,尤以元青花瓷器為甚。 例如2003年秋,美國(guó)收藏家莫瑞爾夫婦將一品相狀況欠佳的“元青花四系海水云龍紋扁壺”送至美國(guó)紐約Doyle行以583萬(wàn)美元(約合港幣4550萬(wàn)元)的價(jià)格成交,創(chuàng)下當(dāng)時(shí)青花成交紀(jì)錄。 即使該品身有多處修補(bǔ),但系出**、流傳有緒,依然博得大藏家厚愛(ài),不惜重金購(gòu)藏,元青花瓷器的本身真實(shí)可靠的流傳歷史直接成為甄別真?zhèn)芜@一根本問(wèn)題的依據(jù),因?yàn)樵诙兰o(jì)八十年代以前尚未曾對(duì)元青花瓷器進(jìn)行仿制。
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荸薺瓶造型創(chuàng)始于康熙朝,但當(dāng)時(shí)均為民窯所作,罕有佳作傳世,自雍正時(shí),荸薺瓶造型方入御窯法眼,開(kāi)始有限燒造,并一直流行至清末,其中尤以茶葉末作品為常見(jiàn)。雍正一朝荸薺瓶與乾隆及以后作品相比,其頸部,腹部扁平,整體造型較為纖細(xì)勻稱(chēng),且其尺寸較為小巧,宛若亭亭玉立,與乾隆以后尋常作品相比,其韻味可謂遠(yuǎn)勝。
此瓶糅合了大清盛**的因素——御窯廠的制瓷圣手、宮廷畫(huà)院的**粉本、國(guó)內(nèi)的青料粉彩,而令其身價(jià)倍增的則是清高宗乾隆皇帝親作的兩首御制詩(shī)——詠梅詩(shī)、詠菊詩(shī)。梅花和菊花都是雍正、乾隆這對(duì)父子帝王的鐘愛(ài)之物,在兩朝的瓷胎畫(huà)琺瑯器上曾大量采用。
晚年的乾隆皇帝深深陶醉于自己的文治武功中,在志得意滿之余,他便將更多的精力于平生所追求的中,這些帝王喜愛(ài)的詩(shī)作與景物,便自然出現(xiàn)在帝王晨星的風(fēng)雅之物上。從目前傳世的乾隆朝御瓷看,書(shū)寫(xiě)乾隆皇帝御制詩(shī)文多見(jiàn)三清詩(shī)茶具和各式壁瓶?jī)深?lèi),除此之外,還有較少數(shù)的文房和陳設(shè)器。
這些帶有御題詩(shī)文的器物,特別是其中的陳設(shè)器,數(shù)量罕少,制作尤精,無(wú)疑是常伴君王并深受垂愛(ài)的心頭之物。瓶造型采乾隆朝新創(chuàng)御瓷樣式,口呈喇叭形,兩側(cè)分別堆塑柿蒂附耳,整體造型挺拔俊朗,線條流暢而不失節(jié)奏感。
此瓶形于乾隆朝,由于其腹部空間開(kāi)闊,既便于通景作畫(huà),也可運(yùn)用手法布局,的頸部可堆塑各式雙耳,亦可不加修飾,從而使這一瓶形具有較強(qiáng)的可塑性,再加之自身造型雋美出眾,因此自出現(xiàn)之時(shí),即成定式,一直流行至嘉、道兩朝,并衍生出多種相似造型,加飾各式雙耳,是乾隆朝以降為成功的創(chuàng)新瓷器造型之一。
清光緒??八卦龍鶴紋盤(pán)?直徑24.5cm×高4.4cm?這是一件青花瓷盤(pán),底足有“大清康熙年制”六字青花楷書(shū)款識(shí),內(nèi)繪火焰團(tuán)龍,旁邊裝飾有云鶴八卦,口沿是松竹梅畫(huà)片。畫(huà)片比較豐富,康熙繪畫(huà)手法。這件是光緒民窯精品,晚清光緒時(shí)期燒制,紋飾構(gòu)圖布局是按照光緒官窯的樣式制作。
中間蟠龍繪制手法與官窯如出一轍。旁邊的云鶴八卦也是官窯常見(jiàn)的紋樣??谘匮b飾有一圈松竹梅的紋樣。用一單一雙的弦紋線框住,作為口沿的裝飾。底部有“大清康熙年制”六字青花楷書(shū)款識(shí),書(shū)寫(xiě)與康熙接近,較加接近光緒本年官窯的書(shū)寫(xiě)。
生產(chǎn)的級(jí)別是民窯,是當(dāng)時(shí)瓷業(yè)公司的產(chǎn)品,瓷業(yè)公司是以官商合營(yíng)的身份,是御窯廠的原班人馬和商家合營(yíng)生產(chǎn)商品瓷,這件是商品瓷的身份,但是工藝接近官窯,這件是瓷器公司早期的作品。制作精良,釉瑩潤(rùn),青花花色,畫(huà)片繪制風(fēng)格和官窯非常接近,底足胎質(zhì)致密,保存品相完好。
只有一個(gè)地方有微微的落渣。清道光官窯?青花花卉雜寶萬(wàn)壽無(wú)疆碗?
詞條
詞條說(shuō)明
河南《華豫之門(mén)》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求,于每月舉辦大型華豫之門(mén)海選鑒寶活動(dòng),為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。河南《華豫之門(mén)》2020年4月華豫之門(mén)海選鑒寶時(shí)間和尚未公式,還請(qǐng)各位藏友耐心等待。 明代雙螭云紋出廓璧長(zhǎng)8.1cm×寬6cm×厚0.6cm這是一件鏤空出廓玉璧,中間壁形作為主體紋式,陰面素面呈弧形拱起,另一面平面如意云紋,共有五組陰刻,壁四周用鏤空技法雕兩條螭龍,頸部雕有網(wǎng)格紋
交易藏品之前先鑒定,鑒定途徑有以下三種: 1、參加《》現(xiàn)場(chǎng)海選活動(dòng),經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《》一對(duì)一鑒寶活動(dòng),經(jīng)*鑒定推薦,憑*鑒定的推薦劵交易; 2、參加《》線上鑒寶平臺(tái)鑒定,經(jīng)線上*鑒定,憑鑒定編號(hào)交易。 鑒寶須知開(kāi)鑒定證書(shū) 宣德時(shí)期,有“諸料悉備,青花為貴”之說(shuō)。此瓶的裝飾是先在瓷坯上以尖狀工具勾劃龍紋輪廓及龍之雙目、冠發(fā)、厚唇、牙齒、爪趾、鱗等細(xì)部,然后
鄭州天下收藏鑒寶活動(dòng)各位藏友帶自己的哪些藏品來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)呢?您又是怎樣這件的呢?……我們期待在現(xiàn)場(chǎng)與您真誠(chéng)溝通同時(shí),也給各位藏友一個(gè)專(zhuān)業(yè)的答復(fù). 華豫之門(mén)海選時(shí)間地址怎樣收費(fèi) 拍品體型,正如王世懋《窺天外乘》記:“蓋窯器圓者,旋之立就,倏忽若神。*方物即至小,亦須手捻而成,難完整,供御大率十不能一二,余皆置之無(wú)用。“可見(jiàn)此器制作尤難,非江西景德鎮(zhèn)御窯巧匠不能為,御窯由督陶官唐英指導(dǎo),據(jù)清宮檔案記載,
華豫之門(mén)報(bào)名鑒定請(qǐng)聯(lián)系張經(jīng)理 華豫之門(mén)同時(shí)段收視率穩(wěn)居**。每期片長(zhǎng)60分鐘,節(jié)目以知識(shí),趣味,,時(shí)尚為構(gòu)成元素,用的形式展示華夏文明,以受眾的廣普性為目標(biāo)。所選主題都比較貼近大眾。宗旨是:在文化解析中發(fā)現(xiàn)中原,在談?wù)摴沤裰性忈屩性T跉g快的節(jié)目中讓大家更多的了解中原文化。《華豫之門(mén)》被稱(chēng)為鑒寶節(jié)目的“zui高”。欄目榮獲2009年度綜藝節(jié)目30佳 2020年華豫之門(mén)鑒寶報(bào)名流程電話由于雞血石顏
公司名: 國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定(河南)中心
聯(lián)系人: 張經(jīng)理
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地 址: 河南鄭州金水區(qū)龍子湖接到
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