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時間：2020-12-01作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：8

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　從科學的角度來看，只要鑒定錯誤，一切的鑒定都是裝腔作勢、都是外行。馬未都先生鑒定視頻解讀2接著要講一下關(guān)于視頻里的鑒定結(jié)果。馬先生說東西剛一露頭就能看出來都是新的。在這里，我們希望廣大的觀眾朋友們清楚一件事情：鑒定時，不管被鑒定的對象是否*被看出真假，鑒定時都不應該抱有表演或不認真的態(tài)度。 　　在我們看得不清楚的情況下，需要借助特殊的工具去看。2、3、5米，和放大鏡下的內(nèi)容信息是不一樣的。如果說五米以外就能知道鑒定對象的真假，那么從科學的角度來看，我們可以說這個人對鑒定根本不了解。 　　景泰朝目前未見有帶紀年款的青花瓷器。天順時期的民窯青花紀年款有山西省博物館藏“天順三年大同馬氏造”款青花回紋爐、故宮博物院藏的“天順年”款爐，此外民間近年還發(fā)現(xiàn)有“天順年造”款的青花盤標本(是否為本朝款，需進一步研究)。 　　成化時期的民窯青花瓷的紀年款識有“大明成化年造”六字雙行款，傳世數(shù)量較多，還有“甲辰年造”(成化二十年，1484年)款。弘治時期民窯青花瓷的紀年款識，有無錫弘治九年紀年墓出土的青花松鶴紋碗，底有“壬子年造”款(弘治五年，即1492年)，以及現(xiàn)藏英國大維德會的弘治九年銘文青花象耳瓶。 　　北京毛家灣瓷器坑出土有“大明丁巳年制”(弘治十年，1497年)六字雙行款。正德民窯青花瓷的紀年款，一種為“正德年制”四字款，雙圈或無圈欄；另一種為“大明正德年制”六字款，外無圈欄。嘉靖時期民窯青花瓷的紀年款，有“嘉靖辛酉年制”款青花碗，以及常見的“大明嘉靖年制”款，也有少數(shù)為“大明嘉靖年造”款。 　　

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 　他們把這些動物其中的一些，作為了生活當中的一種圖騰，包括這種虎食人的這樣的一個形象，它確實不是非常簡單的裝飾之物了，它可以說是神靈崇拜和人的等級地位相結(jié)合的這樣的一種產(chǎn)物，是象征著宗教權(quán)，氏族權(quán)等級地位，有這樣象征意義的權(quán)杖的杖首。 　　你這幾件保存得非常的完好，上面裝飾的這些紋樣，看似簡單，但它都是用那種錯紅銅的工藝來加工制作的，紋飾看上去顯得有立體感，而且形象非常生動，這樣的工藝充分代表了早期鄂爾多斯青銅文化的精妙絕倫的青銅鑄造個手藝。 　　那么在這個肥沃的草原上，早期的先民當以匈奴人為代表，他們在那里創(chuàng)造了非常強大的游牧文化，匈奴人敬天地，敬鬼神，同時他們還崇拜動物。?高17cm×口部直徑3.1cm×腹部直徑9.5cm這一件檸檬黃釉梅瓶。 　　

 


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