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    鑒寶節(jié)目內(nèi)外良性互動把小眾收藏節(jié)目辦成了文化活動,在鑒寶節(jié)目中,民間持寶人與,與藏家,與市場對接,形成了一個良好互動的平臺,而不是單一的信息傳遞,體現(xiàn)了服務(wù)意識。鑒寶及在線鑒寶和鑒寶,堅持良好服務(wù)形成特點。

    宣德爐它是歷次運用風(fēng)磨銅鑄成的銅器。,形制。宣德爐的外形一樣尋常或是方唇、或是圓唇、或是敞口的,爐腹呈扁形向外鼓出爐底一樣尋常是鈍底圓錐形的三足或是分襠空足。噴香爐的口上制有爐耳,外形一樣尋常為獸形、橋形可能是了形。   爐的外底一樣尋常都有銘文標識的的年款,年款的標識與宣德年間的瓷器的標識近似。*二,包漿、光華。真正的宣德爐包漿**,混身充塞寶氣,光芒溫潤,并且歷久不亂。仿冒的宣德爐包漿不**,泛起出一種賊光,時刻久了就會慘淡,很是丟臉。   *三,色彩。真正地宣德爐色彩以紫赤色為主色調(diào),同時還披發(fā)出紅、黃、綠、青、藍、白、金等色彩。*四,鑄工。真品鑄工很是風(fēng)雅,均勻,形象古樸渾雅,是我國銅器鍛造的**峰之作。*五,磨損。真品宣德爐在明朝宣德年間建筑,距今已經(jīng)有幾**的汗青了,**有必定的磨損。   *崔凱點評方瓶一對3月2日《》*2件藏品:張賜寧四條屏*:金煜點評藏品:張賜寧四條屏咱們都知道非常普通的一首詩,春有百花秋有月,夏有涼風(fēng),冬有雪,都是美景,你看都是美的,四扇的畫屏,的是春夏秋冬的美景,這種景不是山水之間,而是花草之間,這個畫家好像沒有當時什么,四王吳惲,十朝八大,。   這個畫面是誰畫的呢。這是一對時期,范永興做的仕物方瓶的真品。我們仔細地拿眼睛,盯住了他的畫,我們?nèi)タ匆豢吹臅r候,我們就會感到,那個鳥怎么畫得那么精神。這朵花怎么畫得那么讓人喜歡,每一件物件,每一件他所畫的物像,都讓你感覺到生動,為什么。   因為他善于寫生,這種寫生,和他心里所抓的那個鳥的精彩的時間,精彩的,不管是樹枝,還是它那個樹杈,還是那一小骨朵,還是一大朵花,都是那么栩栩如生。這位畫家是在乾隆嘉慶年間的,一位很的畫家,河北滄州人,張賜寧,大家在鑒定他的畫的時候,大家記住兩個字,就是“生動”。   再看他的紙張,這個紙以前是非常好的白紙,是那種生宣紙,這四張淡淡的發(fā)黃,已經(jīng)不是一二十年的東西了,是一二**的東西了,這是老的。再一個,我們看他的字,這幾個字,他所落的款的寫法的筆勢都是一樣的,不管是賜寧寫,還是“賜寧”兩個字,還是落有年款的,我覺得都是他筆跡,一氣呵成的這么四幅。   那么再看他的印泥,這個印泥,都是印泥中的精品是屬于那種朱磦色,就是朱砂很紅的那種不要,而是的提取的朱磦,發(fā)黃一點的,這的印泥,我們說打的印泥,印的,都非常清晰,每一方和字的距離,各方面都符合規(guī)矩,所以我認為,清代畫家張賜寧的四幅花鳥畫屏是真品。   *金煜點評熊松泉虎12月海選鑒寶公告:鄭州市鄭東新區(qū)CBD天下收藏文化街明代白玉壽字紋壺長11.6cm×寬5.3cm×高10cm(不含底座)這是一件和田白玉籽料雕琢而成的玉壺,用材很大,籽料有多處綹裂。   這件壺使用滿工雕法,壺身用減低浮雕雕出萬花捧壽紋飾,兩面紋飾相同,側(cè)面壺把手雕刻如意云紋,壺蓋上雕刻多層紋飾,下沿雕明代典型的回字紋,斜坡上是雕云朵紋,平面雕心形云紋,蓋鈕側(cè)面陰線雕刻幾何紋,壺蓋*雕四組如意云紋,中間為網(wǎng)格紋。   無偶,這種玉壺的樣式包括紋飾特點,與故宮博物院明代玉器方形壺幾乎一模一樣。這種紋飾是明代典型的紋飾的特征。通體呈現(xiàn)玻璃光澤,古舊氣息濃重,主體紋飾下的地子呈現(xiàn)凹凸不平的波浪感,體現(xiàn)出工藝痕跡。   

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    《河南》《古董鑒定估價》《交易平臺》

      瓷器:清三代官窯瓷器為主。唐、宋、元、明瓷器為輔。

      雜項: 木為主金銀器(田黃,隕石,昌化雞血石,玉器,,及銅佛。)

      錢幣:戰(zhàn)漢古錢(光緒元寶,大清銀幣等等) 

    此件作品糅合了大清盛**的因素——御窯廠的制瓷圣手、宮廷畫院的**粉本、國內(nèi)的青料粉彩……而令其身價倍增的則是清高宗乾隆皇帝親作的兩首御制詩:幽谷香凝冰玉腮,尋芳才見一枝開。雪過野徑行行遠,春到山村得得來。  含數(shù)點,莫愁狼藉落成堆。明窗雅助新詩興,坐上曾延萼綠陪。霜華點染素花寒,楓葉紛披柳葉殘?;h下愛看白玉盞,枝頭忽作紫金盤。晚芳搖落香猶在,冷艷依遲秀轉(zhuǎn)攥。我是詩人亦花史,一番吟賞一番看。首詩詠梅,是乾隆帝即位前青年時代的作品。   首聯(lián)用擬人手法描寫了幽谷雪中梅花的姿態(tài),表達了詩人偶見寒梅時的愉悅心情;頷聯(lián)寫幽谷勝境,冬春交際之時,山村路旁的雪跡未消,但春意已伴梅花而來;頸聯(lián),描繪了梅花的種種姿態(tài),即便是花落之時也別有一番;尾聯(lián)表達了詩人在賞梅之際,心情愉悅,了詩情,同時也感到仙風(fēng)拂面,好像有萼綠華仙人來陪伴自己②。   主要詩人雪中探梅,偶有所得,仙風(fēng)臨身之感。乾隆帝是歷多產(chǎn)的詩人,詩作多達四萬三千六百三十首。很多題材多反復(fù)吟詠,詠梅之詩亦不在少數(shù)。這首皇子時代的舊作,得以出現(xiàn)在四件乾隆晚期至嘉慶早期以梅為題材的御用瓷作之上(下文詳述),可見為青少年皇子的得意之作,以至在晚年還津津樂道。   

     


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