鑒寶*張愛民簡歷

時間：2020-11-19作者：國鑒文化藝術(shù)品評估鑒定（河南）中心瀏覽：4

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清道光官窯青花花卉雜寶萬壽無疆碗直徑18.3cm×高9.8cm這是一件道光官窯，底足有“大清道光年制”六字青花篆書款識。外繪仰蓮瓣和蓮花紋，用蓮花托八寶，中間“萬”“壽”“無”“疆”4字。 　　內(nèi)描繪有八吉祥“輪螺傘蓋花罐魚腸”團壽圖案。當(dāng)時是道光皇帝祝壽使用，是萬壽節(jié)在景德制的官窯瓷器。底部款字書寫的韻味十足，線條清晰明朗。道光時期的青花顏色非常沉穩(wěn)，釉比較瑩潤，底部胎質(zhì)，足線挺拔，足線*呈現(xiàn)泥鰍背的狀態(tài)，非常。 　　后世宣德爐，也是一個道理，由于銅貴鋅，所以少加銅則大幅度成本，晚清時期粗制濫造的黃銅爐，很多就是融錢而鑄，所以含銅量低，根本就不可能出現(xiàn)珠光寶氣陸離之色，而銅質(zhì)細膩，沒有沙眼，鑄造規(guī)整，器型典雅符合《宣德鼎彝譜》的，一般都是明代或清早期的作品，屬于有收藏**的宣爐（不是宣德朝才是真宣。 　　瓷器鑒定文物真知堂瓷器鑒定文物真知堂：以金屬銅為計價單位，一枚嘉靖錢同等重量，是雍正錢（銅六）的1.35倍，是（銅四）的2倍。而雍正皇采用的就是銅四鉛六，相比康熙銅五鉛五，紋飾都看不清楚。）真品宣德本朝銅爐如何鑒別。 　　瓷器鑒定文物真知堂一件到代的館藏真品宣德鏒金銅器瓷器鑒定文物真知堂：明人如何鑒別真正的宣德朝宣德爐呢。這里用明嘉靖隆慶時人張應(yīng)文的《清秘藏》來講解一下。張氏寫此書年代，不晚于萬歷十年，一般認為較早一點，所以在明晚期嘉靖隆慶時期，宣德爐就已經(jīng)較為流行，亦多所以張應(yīng)文寫的如何鑒別宣德爐真跡，對于我們而言較有**。 　　原文如下：宣廟銅器制度較雅，然花紋者絕少。底款用匾方字印,陽鑄大明宣徳年制六字。作小楷書較遒勁完整。其色止蠟茶鏒金二種。【蠟茶，以浸擦入肉，熏洗為之。鏒金以金鑠為泥，數(shù)四涂抹?；鹬顺沙?。用工用料俱異常品，非若青緑、朱砂、黑漆、等色可草草點綴而成。 　　】所費不貲，故佳者與秦漢等器爭價。意思是宣德朝銅器較其雅致，很少有花紋，底款是大明宣德年制六字款陽文鑄造的。為楷書。宣德朝銅器只有蠟茶和鏒（音敲）金兩種。蠟茶色是以擦洗銅胎，再熏洗而成的，而鏒金則是用溶于，涂抹在銅胎上，用火烤上去的。 　　并不是青綠色，朱砂，黑漆古，沁等色可以草草完工的。因為成本太高，所以好的宣德本朝銅器與秦漢青銅等價。*崔凱點評方瓶一對3月2日《》*2件藏品：張賜寧四條屏*：金煜點評藏品：張賜寧四條屏咱們都知道非常普通的一首詩，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)，冬有雪，都是美景，你看都是美的，四扇的畫屏，的是春夏秋冬的美景，這種景不是山水之間，而是花草之間，這個畫家好像沒有當(dāng)時什么，四王吳惲，十朝八大，。 　　這個畫面是誰畫的呢。這是一對時期，范永興做的仕物方瓶的真品。我們仔細地拿眼睛，盯住了他的畫，我們?nèi)タ匆豢吹臅r候，我們就會感到，那個鳥怎么畫得那么精神。這朵花怎么畫得那么讓人喜歡，每一件物件，每一件他所畫的物像，都讓你感覺到生動，為什么。 　　因為他善于寫生，這種寫生，和他心里所抓的那個鳥的精彩的時間，精彩的，不管是樹枝，還是它那個樹杈，還是那一小骨朵，還是一大朵花，都是那么栩栩如生。這位畫家是在乾隆嘉慶年間的，一位很的畫家，河北滄州人，張賜寧，大家在鑒定他的畫的時候，大家記住兩個字，就是“生動”。 　　再看他的紙張，這個紙以前是非常好的白紙，是那種生宣紙，這四張淡淡的發(fā)黃，已經(jīng)不是一二十年的東西了，是一二**的東西了，這是老的。再一個，我們看他的字，這幾個字，他所落的款的寫法的筆勢都是一樣的，不管是賜寧寫，還是“賜寧”兩個字，還是落有年款的，我覺得都是他筆跡，一氣呵成的這么四幅。 　　那么再看他的印泥，這個印泥，都是印泥中的精品是屬于那種朱磦色，就是朱砂很紅的那種不要，而是的提取的朱磦，發(fā)黃一點的，這的印泥，我們說打的印泥，印的，都非常清晰，每一方和字的距離，各方面都符合規(guī)矩，所以我認為，清代畫家張賜寧的四幅花鳥畫屏是真品。 　　

宣德款識亦見篆體，惟數(shù)量**，主要見于高足盌上。宣窯中有兩組數(shù)量**并書以四字款的器皿，應(yīng)為特殊所燒制。此二組瓷器的尺寸龐大，較其**，且皆飾以云龍紋及獸面紋。組飾五爪龍，作回首狀，如此罐。*二組飾三爪龍，龍首向前。 　　組還包括威廉?洛克希爾?納爾遜舊藏的一對梅瓶，現(xiàn)藏美國坎薩斯市納爾遜阿特金斯博物館，并于書中提及一件藏于歐洲私人手中的近似例。比較前述二組瓷器發(fā)現(xiàn)，大都會博物館和出光美術(shù)館兩件大罐足部上的蓮瓣紋與此罐和梅瓶的有所不同，且龍為三爪，龍首向前，獸面亦無外圈的橫向鬃毛。 　　

 

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元青花在陶瓷史中占據(jù)了顯要的位置，它的出現(xiàn)，改變了兩宋時期南北窯場百家的狀況，開啟了明清時期景德鎮(zhèn)一枝*秀的局面。相比明清官窯瓷器，元青花在市場上鮮有出現(xiàn)，而如此具有典型風(fēng)格的立件大器較為難得，可遇而不可求。 　　折沿，弧腹，淺圈足，足底斜角無釉，式樣大器。盤內(nèi)青花巧繪有三組紋飾。主紋飾繪以回首龍紋，兩眼怒視，由天而降，張牙舞爪，矯健曲身，翻騰旋飛于天際，戲以火焰龍珠。內(nèi)墻繪纏枝西番蓮紋六朵，口沿間繪以忍冬紋，外墻沿下畫有變體蓮瓣紋一周。 　　元代青花瓷器，存世較其**珍貴。目前在各地的博物館，土耳其、美國、英國、等博物館僅有二百余件。新成立后，考古出土較于1988年間在江西景德鎮(zhèn)珠山御窯廠地層中發(fā)現(xiàn)，元以及明初大量官窯殘器，在此盡管出土的只是僅有的元明官窯殘片，但對某種官式裝飾紋樣，以及制作角度研究。 　　我們也可以清楚的從中確定證實。早在我們元代時期，元朝已于景德鎮(zhèn)燒制青花御用瓷的存在事實根據(jù)。現(xiàn)藏于我國各級博物館的元青花，保存完整者的較是少之又少，值得一提的是在眾多藏品中，除了少量的龍紋高足杯、瓶、罐，以外，這其別唯*以龍紋大盤為**，實彌足而珍貴，值得我們珍視。 　　眾所周知龍紋不僅僅只是代表了古代*民族紋樣。在我們古老的，亦是皇威權(quán)勢的象征。此拍品胎質(zhì)細密，制作精良，潔白而堅致，釉面光亮瑩潤，純凈無瑕，白中微閃青。以簡潔洗練的手法來增強其清秀的力。達到了紋飾主賓協(xié)調(diào)，繁而不亂，又不失壯美之舉。 　　罐通身描繪六層紋飾，均以青花為裝飾，口沿飾一周卷草紋，頸部部分兩部分，束頸處飾凸弦紋，上部飾海濤紋，為元青花經(jīng)典邊飾，下半部則在均勻分布的變形蓮瓣紋內(nèi)繪雜寶紋，肩部一周環(huán)飾纏枝蓮紋六朵，并以青花描繪獸首眉目須發(fā)等細節(jié)，腹部飾纏枝牡丹紋，牡丹花飽滿，仰俯有致，妍態(tài)盡見，脛部為一周飾變形仰蓮瓣紋內(nèi)繪。 　　此盤保存完好如初，尤為難得**。

 

 


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