海選地點

     海選排號從當(dāng)天上午7:30開始,請各位藏友根據(jù)個人情況到達(dá)現(xiàn)場,有序排隊,依次排號


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    11月14日

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    12月8日《》*7件藏品:綠度母造像*:何建武點評藏品:綠度母造像你帶的這一尊,它確是一個非常漂亮的一尊綠度母,而綠度母是這些度母的首佛,你請的是對的,但是后面放的是大清乾隆年制,咱們從這個佛的造型來看,這尊佛,它是頭戴五冠,眉目還比較清秀,身上披的這種瓔珞和穿戴都是非常地繁縟,可是。   *何建武點評綠度母造像12月8日《》*8件藏品:黑漆描金瓜棱圍棋罐*:劉傳生點評藏品:黑漆描金瓜棱圍棋罐這個器物,可能從她開始到她是派上了不同的的用途,其實這個是一個很經(jīng)典的,或者很的圍棋罐。   你是請了一尊佛回家,這個大慈大悲的綠度母像是我們老百姓喜愛的,請是對的,佛像不看真?zhèn)危灰潞屠系膯栴}解決了,我們心中有佛,它是一件好的藏品,去敬它吧。它的全部名稱應(yīng)該叫黑漆描金瓜棱圍棋罐。為什么我說它是經(jīng)典的的器形呢。   常見的,因為瓜棱形,做瓜棱狀起碼有三個好處:、它形狀有變化你就能時間到它的美。第二、它從力學(xué)的考量,就是說你做成,劍戟棱這種折凸反復(fù)的形式,它了整個罐壁的強度。其三是遮丑,為什么遮丑。越是光禿素雅的,一點造型沒有的,你只要器形哪一個部位,或某一處拿捏的不到位,那你就看著不美。   第二、我們可以看一下它的,我們仔細(xì)觀察它的筒壁各方面來講,覺得該有跟棱呼應(yīng)的地方有呼應(yīng),該有那種沒到位的地方,因為它不是為了做舊,你要做舊它是盡量往真處做,往像處做,它這個就是當(dāng)時該怎么處理就怎么處理,很隨意的一種狀態(tài),再加上這個底所呈現(xiàn)的這種微微的小開斷,同這種有磨損的地方,能皮質(zhì)的感覺。   所以在圍棋罐當(dāng)中,器形有變化的占多數(shù)。我們再看看它究竟老**。我們從幾個方面可以看:首先,它這個蓋有不同程度的殘缺和磨損,這就是老器物的一般所具有的特征之一。所以它是皮胎的,那它老到什么時候呢。作為皮胎的來講,作為漢文化主流的一些東西,應(yīng)該是在清或清晚這一段時間,用皮做胎的比較多。   .宋代定窯款識在宋代五大名窯中,定窯是款識多的窯口。   如臺北故宮博物院所藏定窯“壽成殿”款白釉螭紋盤(圖32)「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷北京故宮博物院所藏定窯“聚秀”款白釉刻花葵瓣洗;北京故宮博物院陶瓷組在窯址采集的定窯“慈福”款殘片標(biāo)本等「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷(2)宮廷掌管或膳食機構(gòu)的名稱。   根據(jù)考古發(fā)掘結(jié)果、*考證和藏家的收集補充,定窯的款識大約有幾十種之多,其內(nèi)容大致可分為以下幾類:(1)宮殿名。如北京故宮博物院陶瓷組在窯址采集的定窯“尚食局”「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷“尚藥局”殘片標(biāo)本。   (圖35)「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷據(jù)文獻(xiàn)記載和*考證,北宋宣徽院下曾設(shè)六局,分為尚藥、尚食、尚衣、尚舍、尚醞、尚輦。其中,“尚食局”專門掌管膳饈之事,“尚藥局”專門掌管藥劑診候之事,除設(shè)有外,下面設(shè)有膳工及。   所以定窯白瓷上刻有“尚食局”銘文的器物應(yīng)是北宋宣徽院下“尚食局”**器皿,而刻有“尚藥局”銘文的器皿則是“尚藥局”**器皿,它們都是北宋宮廷**之物,為定窯專為宮廷燒制的貢瓷。(3)人名款。人名款較為少見,目前僅見有定窯“子瞻”款白釉洗「每天一個鑒定知識」如何通過款識鑒定古陶瓷,為胡云法所藏。   “子瞻”為北宋文學(xué)家、家蘇軾之字。(4)紀(jì)年紀(jì)事款。1969年河北定州發(fā)掘了北宋靜智寺和凈眾院塔基地宮,出土了200多件定窯瓷器,許多器物都年款。如北宋定窯白釉雙蝶紋洗

     

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