屋頂花園綠化工程_辦公場(chǎng)所專(zhuān)業(yè)景觀園林設(shè)計(jì)水景工程施工

時(shí)間：2020-05-05作者：上海妙爾實(shí)業(yè)有限公司瀏覽：58

屋頂花園綠化工程_辦公場(chǎng)所專(zhuān)業(yè)景觀園林設(shè)計(jì)水景工程施工
但由于今年開(kāi)春降雨較多，近期氣溫上升較快，如按計(jì)劃在5月遷移，不利于樹(shù)木移植，甚至導(dǎo)致成活率大大降低。鑒于這一情況，工程指揮部將綠化遷移工程提前1個(gè)月進(jìn)行，并組織力量做好工程招標(biāo)和交通組織等工作，為綠化遷移工程順利實(shí)施提供**。據(jù)介紹，329國(guó)道、新城大道兩側(cè)機(jī)非隔離帶綠化均于2003年左右種植，喬木選用市樹(shù)樟樹(shù)，并配有盤(pán)槐、紫薇等小型喬木和灌木。經(jīng)過(guò)近十年的養(yǎng)護(hù)，樹(shù)木長(zhǎng)勢(shì)良好，樟樹(shù)普遍直徑**過(guò)15cm，直徑30cm左右，每株均價(jià)**過(guò)4000元。
本次景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃體現(xiàn)了以保護(hù)為主的可持續(xù)的旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)理念，規(guī)劃設(shè)計(jì)深層次地關(guān)切世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)、特色、風(fēng)貌。把設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的“以人為本”擴(kuò)展為“以自然為本”、“以文化為本”。在設(shè)計(jì)中力求體現(xiàn)文化內(nèi)涵，挖掘文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造塔爾寺及其周?chē)貐^(qū)良好的人文氛圍。注意文化遺產(chǎn)及其周邊地區(qū)的保護(hù)和建設(shè)的協(xié)調(diào)，以“塔爾寺廣場(chǎng)”為幾何中心“十”字排列成五個(gè)部分，其中**是塔爾寺，在塔爾寺山門(mén)，正軸線上是“塔爾寺廣場(chǎng)”，北是東拉山，在兩翼東是入口區(qū)的藏醫(yī)藥理療和藏式民居的接待服務(wù)區(qū)，西是傳統(tǒng)旅游商業(yè)街區(qū)。
我們可以借鑒按西柏坡紀(jì)念館的思路，將歷史文物異地原樣重建。如果建造公園，的地點(diǎn)就是新區(qū)大道與金龍路交匯處的丫髻山。相關(guān)資料顯示，這里正是當(dāng)年廣東人民抗日游擊總隊(duì)司令部所在地，從中國(guó)香港營(yíng)救出來(lái)的文化名人也曾秘密轉(zhuǎn)移到這片山林里。這里曾經(jīng)留下不少當(dāng)年抗日游擊隊(duì)及文化名人戰(zhàn)斗、生活的遺跡。另外，這里距離深圳北站近，而該片區(qū)又沒(méi)有公共休閑設(shè)施。該負(fù)責(zé)人表示，辦事處將把白石龍文化名人紀(jì)念公園列為一體化建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，辦事處會(huì)與龍華新區(qū)及深圳市相關(guān)部門(mén)進(jìn)一步探討項(xiàng)目的可行性，爭(zhēng)取立項(xiàng)建設(shè)。

旅游規(guī)劃項(xiàng)目組對(duì)塔爾寺旅游區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的，要緊緊圍繞藏傳佛教的深厚文化底蘊(yùn)展開(kāi)，挖掘并充分利用當(dāng)?shù)貥?shù)種，以雄偉、莊重的油松為基調(diào)，常綠樹(shù)與落葉樹(shù);喬木與灌木;彩葉樹(shù)與花草合理**搭配，形成塔爾寺旅游區(qū)園林景觀的特色，對(duì)塔爾寺園林景觀的構(gòu)思森林引入塔爾寺景區(qū)，使塔爾寺坐落在森林中。寺在林中，林在寺中，寺林交融。
廣州收回這塊**,用于建設(shè)孫中山紀(jì)念館這樣的公共文化設(shè)施,也算是一次自我糾錯(cuò)。這種糾錯(cuò)代價(jià)卻不菲,它不能將此前規(guī)劃、決策中的失誤一筆勾銷(xiāo)。這次廣州規(guī)劃部門(mén)給出的理由是,景觀區(qū)位重要且涉及文物保護(hù)單位的保護(hù)控制要求,不宜進(jìn)行高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)。既然如此,當(dāng)初怎能將此地拍出進(jìn)行商業(yè)開(kāi)發(fā)?據(jù)報(bào)道,這一地塊自從2007年拍出之后,就爭(zhēng)議不斷,**問(wèn)題就是商業(yè)開(kāi)發(fā)與文物保護(hù)單位之間的沖突。2009年,廣州方面意識(shí)到錯(cuò)誤,開(kāi)始著手修改規(guī)劃,開(kāi)發(fā)商因此停工,雙方在補(bǔ)償問(wèn)題上膠著了數(shù)年之久。

塔爾寺園林景觀的構(gòu)思首先以喬木為主，喬木、灌木、草本植物、花卉合理結(jié)合，形成美麗的森林景觀。以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，適當(dāng)引進(jìn)外來(lái)樹(shù)種，特別是寺內(nèi)常用的樹(shù)種，如，北方寺廟常用的、被佛家稱(chēng)為菩提樹(shù)的紫檀、白檀樹(shù)。寺周?chē)喾N油松、柏樹(shù)和云杉等常綠樹(shù)，形成非常好的寺廟氛圍。人造**林：因地制宜，株行距可大可小，遂勢(shì)而種，大片小片相結(jié)合，葉色不同的樹(shù)種混交。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性、自然美，雖由人作，達(dá)到宛自天成的寺廟園林的效果。



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