石雕牌坊牌樓頂如何劃分

時(shí)間：2020-03-28作者：濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)卓群石雕廠瀏覽：552

石雕牌坊樓頂是中國古代建筑的必要構(gòu)件，石雕牌坊常見的屋頂形制有硬山**、慶殿**、懸山**等。其中慶殿**屬于**形式，如湖南遭縣車溪鄉(xiāng)余家牌坊的屋頂形制。屋頂?shù)恼够蚪羌苟嗯溆形谦F，又稱鷗吻，《事物紀(jì)原》引《青箱雜紀(jì)》：“海有魚，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺(tái)災(zāi)，越巫上厭勝之法;起建昌宮，設(shè)鷗魚之像于屋脊，即今之鷗吻是也?！彪S著時(shí)代的變化，鷗吻得形式不斷變化，總起來說，在唐宋時(shí)，南方的鷗尾完全是魚形，尾部翹卷。北方在中唐、晚唐時(shí)期，鴉尾變?yōu)閺埧谕碳沟亩涛搏F頭，宋代為一蟠屈上彎的龍。到元代時(shí)石雕牌樓上的龍尾逐漸向外卷曲。吻發(fā)展到明清時(shí)期，鴉吻發(fā)展到明清時(shí)期，又有正吻、大吻。特別是宮殿建筑脊上均立有正吻。如淑浦，百歲坊左側(cè)吻獸，獸身雕作鯉魚式，尾部懸掛銅鈴，整只吻獸比例協(xié)調(diào)，動(dòng)態(tài)優(yōu)美。右側(cè)吻獸身軀也呈“S”形，尾部向外翹，完全化為魚的形狀。

我們己經(jīng)談到牌坊較初由門逐漸演變而來，門、窗一體一也是中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的一個(gè)重要特征，早在兩千多年前的先秦時(shí)代，老子在其所著《道德經(jīng)》中就有這樣的陳述：“鑿戶墉以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！崩献优e這個(gè)“有”和“無”的例子，我們可以感知先人對(duì)建筑空間的認(rèn)識(shí)高度。從一個(gè)側(cè)面也可感知門和窗緊密聯(lián)系。石牌坊一般在正間牌匾兩旁均以透雕花窗相襯，雕刻構(gòu)成—以適合紋樣、單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)等，一方面作為裝飾，另一方面也解決了牌坊在曠野中對(duì)風(fēng)力的化解。


濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)卓群石雕廠專注于浮雕壁畫生產(chǎn)廠家,石雕牌坊加工廠家,寺院石牌坊,石雕山門,石欄桿護(hù)欄廠家,石雕欄板廠家,石雕欄桿,石雕龍柱廠家,石雕龍柱制作,雕佛像廠家,石雕觀音菩薩等

• 詞條

  詞條說明

• 石雕**柱子怎么雕刻而成

  我們都見過石龍柱，所以我們知道，事實(shí)上，在很多情況下，人們習(xí)慣用石龍柱代替石龍柱，因?yàn)槭堉膬r(jià)格很*，然后意義也類似于石龍柱的效果，很多人不知道石龍柱和石龍柱的區(qū)別，很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為石龍柱是石龍柱，事實(shí)上，這兩個(gè)差別仍然很大，雖然石龍柱的意義很好，人們習(xí)慣性的裝飾龍柱似乎已經(jīng)成為一種民間習(xí)俗，近年來非常受歡迎，你知道石龍柱是如何雕刻的嗎？讓我們來了解一些常見的石龍柱雕刻方法。 ? &

• 加工石雕牌坊的一些小技巧

  近年來，石拱越來越受歡迎，主要是因?yàn)槲覀兩钤阡摻罨炷两ㄖ鞘校F(xiàn)代建筑藝術(shù)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)審美疲勞，許多人喜歡回味過去，他們認(rèn)為過去的藝術(shù)非常持久，尤其是石拱，作為古代石雕藝術(shù)的**組成部分，有很大的興趣。我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代農(nóng)村地區(qū)使用的石拱越來越多，不僅可以展示農(nóng)村的風(fēng)格，還可以展示古典藝術(shù)的美。石拱雕塑的存在和發(fā)展不僅豐富了我們的日常生活，而且在精神層面上也給人們一種不同的舒適感。這些感覺較直接的

• 石雕牌坊有哪些

  現(xiàn)代石雕牌坊的建立是對(duì)古牌坊文化的一種傳承，其建立不僅能夠保存古牌坊的建筑精髓還能夠在古牌坊的基礎(chǔ)上添加一些現(xiàn)代的元素，從而使得石雕牌坊能夠適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境，石牌坊文化較好的流傳下去。石材的種類也是各種各樣的，比如大理石、花崗巖、漢白玉等等都是在建造牌坊時(shí)能經(jīng)常看到的。鬧市區(qū)所建的牌坊選擇的顏色較為鮮艷，而在陵園所建造的牌坊則大都以白色等暗色系為主。在我國古代還是非常講究**的，什么樣的地方要放置什

• 【石雕山門】山門是什么意思

  山門是什么意思山門意為寺院正面的樓門，寺院的一般稱呼。過去的寺院多居山林，故名“山門”。通常寺院為了避開市井塵俗而建于山林之間，因此稱山號(hào)、設(shè)山門。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛稱山門。一般有三個(gè)門，所以又稱"三門"。象征“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”。今之寺院或僅有一門，也可稱之為三門。又作‘三門’。寺院正面的樓門，為禪剎七堂伽藍(lán)之一。通常寺院為了避開市井塵俗而建于山中，因此