中醫(yī)體質(zhì)是指人體生命過程中,在先天稟賦和后天獲得的基礎上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對穩(wěn)定的固有特質(zhì)。是人類在生長、發(fā)育過程中所形成的與自然、社會環(huán)境相適應的人體個性特征。
中醫(yī)體質(zhì)量化辨識與調(diào)養(yǎng)指導旨在為體質(zhì)辨識及與中醫(yī)體質(zhì)相關疾病的防治、養(yǎng)生保健、健康管理提供依據(jù),體現(xiàn)了中醫(yī)學“治未病”的思想,是“治未病”的有效方法和重要途徑,有利于實施個體化診療,有利于提高國民健康素質(zhì),對于防治慢性非傳染性疾病具有現(xiàn)代醫(yī)學所**的重要作用。中醫(yī)體質(zhì)量化辨識與調(diào)養(yǎng)指導具體是指通過對個體的“體質(zhì)辨識”確定其體質(zhì)屬性,然后以“完全平和質(zhì)”為目標,對其通過“辨體調(diào)理”達到健康養(yǎng)生的目的,實現(xiàn)健康維護與促進。
*中醫(yī)藥學會2009年發(fā)布了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》,制定了《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定表》,提供了中醫(yī)體質(zhì)量化辨識的方法、工具與評估體系。將中醫(yī)體質(zhì)分為9種基本類型:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì),每種體質(zhì)有其*自的特征。判定標準將平和體質(zhì)確定為正常體質(zhì),將其它8種體質(zhì)確定為偏頗體質(zhì),并對判定結(jié)果進行了量化分級,平和體質(zhì)分為“是”、“基本是”、“否”三級、偏頗體質(zhì)分為“是”、“傾向是”、“否”三級。現(xiàn)根據(jù)各種體質(zhì)制定了相關調(diào)養(yǎng)指導方案。
中醫(yī)體質(zhì)辨識之氣郁質(zhì)
八、氣郁質(zhì)
㈠氣郁質(zhì)概要
1.定義
由于長期情志不暢、氣機郁滯而形成的以性格內(nèi)向不穩(wěn)定、憂郁脆弱、敏感多疑為主要表現(xiàn)到體質(zhì)狀態(tài)。
2.成因
先天遺傳,或因精神刺激暴受驚恐,所欲不遂憂郁思慮等。
3.易見體質(zhì)特征
總體特征:氣機郁滯,以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。
形體特征:形體瘦者為多。
常見表現(xiàn):神情抑郁,情感脆弱,煩悶不樂,舌淡紅,苔薄白,脈弦。
心理特征:性格內(nèi)向不穩(wěn)定、敏感多慮。
發(fā)病傾向:易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。
對外界環(huán)境適應能力:對精神刺激適應能力較差;不適應陰雨天氣。
㈡調(diào)養(yǎng)指導方案
1.調(diào)攝原則:形神宜動,食宜辛溫,藥宜理氣。
形神宜動:主要指在形體運動和精神調(diào)適兩個方面要有所加強。動形以養(yǎng)生,可促進氣血的周流,以利于人體的吐故納新和氣血調(diào)暢;動神以暢情,精神愉快則氣血和暢、營衛(wèi)流通,有益于氣郁體質(zhì)的改善。
食宜辛溫:主要指飲食上宜選用辛散微溫的食品。辛散類食物能夠幫助升發(fā)體內(nèi)陽氣,而溫性食品則可以顧護人體的陽氣?!斑`其性故苦,遂其性故欲”,肝屬木而性喜條達,主疏泄,適當進食辛散微溫的食品利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄。
藥宜理氣:主要指藥物調(diào)養(yǎng)應選擇具有疏肝理氣功效的藥物。龔居中在《紅爐點雪·忌憂郁》中說:“夫氣貴舒而不貴郁,舒則周身暢利,郁則百脈違和,故曰喜則氣緩。然緩者,因有徐和、暢利之義?!备文臼в跅l達,肝體失于柔和,易致肝氣橫逆、郁結(jié),呈現(xiàn)種種病變。疏肝解郁、理氣寬中類藥物可起到疏理肝臟氣機,恢復肝臟功能的作用。
2.環(huán)境起居:春天早睡早起,夏天晚睡早起、適當午睡,秋天早睡早起,冬天早睡晚起。居室環(huán)境宜寬敞明亮,溫濕度適宜。裝飾明快亮麗。衣著寬松。多走出戶外,舒展形體,放松心情。
睡臥順應四時:養(yǎng)生應根據(jù)四時季節(jié)的陰陽變化而調(diào)整,順應自然規(guī)律以得天地之養(yǎng)。人體內(nèi)的生物鐘與自然界的晝夜規(guī)律相符,順應自然界的規(guī)律安排作息,有利于機體的健康。四季具有春溫、夏熱、秋涼、冬寒的特點,生物體也相應具有春生、夏長,秋收、冬藏的變化。四季的作息時間應根據(jù)季節(jié)陰陽相互關系的不同而有所區(qū)別,“春夏養(yǎng)陽”則春天宜早睡早起,夏天宜晚睡早起,因夏天晝長夜短故要適當午睡;“秋冬養(yǎng)陰”則秋天宜早睡早起,冬天宜早睡晚起。
氣郁質(zhì)的人春季一定要舒展形體,釋放自己的情志,與自然界同步,促進人體的陽氣正常發(fā)散;秋冬之凄風苦雨、萬木凋零,容易使人心情低落、悲憂,尤其要注意調(diào)整情緒,應多走出戶外,舒展形體,放松心情。徜徉于自然山水之間,人就不會鉆牛角尖,就不郁悶,氣機自然就舒展。
居室環(huán)境寬敞明亮,溫度、濕度適宜,室內(nèi)環(huán)境要注意自然通風,裝修宜明快亮麗,可以舒緩心情。衣著寬松,舒適大方,能夠舒展人體氣機。陰雨天等壓抑性天氣,容易使人氣機郁滯,要設法調(diào)節(jié)好情緒。
3.形體運動:盡量進行戶外活動,適度加大運動量,如跑步、登山、打乒乓球、打羽毛球、扭秧歌、跳交誼舞等。有意識學習某一項技術性體育項目,定時進行練習。氣功方面,以強壯功、保健功、動樁功為宜,著意鍛煉呼吸吐納功法,以開導郁滯??删毩暋傲衷E”中的“噓”字功。
運動健身可以使氣郁質(zhì)者氣機調(diào)理、情志舒暢,因此應盡量增加戶外活動,堅持較大量的運動鍛煉,如跑步、登山、乒乓球、羽毛球、扭秧歌、跳交誼舞等。春季天地之氣清明,萬物以榮,春芽初萌,自然生發(fā)之氣始生,當順應自然之生機,踏青便是一項有益的活動;秋高氣爽的季節(jié),是旅游的較佳時機,無論登山臨水,還是游覽古跡,均不失為較使人愜意的黃金季節(jié)。而觀今古奇觀和起落較大的險景勝地,較可以改變抑郁多愁之心境。鍛煉方法主要有較大強度練習法、專項興趣愛好鍛煉法和體育游戲法。有意識學習某一項技術性體育項目,定時進行練習,從提高技術水平上體會體育鍛煉的樂趣是很好的方法。氣功方面,以強壯功、保健功、動樁功為宜,著意鍛煉呼吸吐納功法,以開導郁滯??删毩暋傲衷E”中的“噓”字功,以疏暢肝氣。
4.精神調(diào)適:培養(yǎng)樂觀向上的情緒,宜??聪矂?、滑稽劇、勵志電影、電視,聽相聲,勿看悲劇。陰雨霧霾天氣要設法調(diào)節(jié)好情緒。常和朋友聊天、培養(yǎng)新的愛好,及時宣泄不良情緒。
培養(yǎng)樂觀向上的情緒?!俺顟n者,氣閉塞而不行?!备鶕?jù)《素問·陰陽應象大論》“喜勝憂”的情志制約原則,精神愉快則氣血和暢、營衛(wèi)流通,有益于氣郁體質(zhì)的改善。主動尋求快樂,??聪矂 ⒒鼊?、聽相聲,以及富有鼓勵、激勵的電影、電視,勿看悲劇。七情波動悶在心里,較容易傷及內(nèi)臟,和朋友交流、移情培養(yǎng)新的愛好,都是很好的選擇。要學會發(fā)泄,掌握各種排解郁悶的方法,及時宣泄不良情緒,盡快恢復心理平衡??芍苯影崖裨谛闹械牟涣记榫w發(fā)泄出去,也可借助于別人的疏導,把悶在心里的郁悶宣散出來,以免傷及肺臟。所以,擴大社會交往,廣交朋友,互相尊重,互相幫助,是解憂消愁、克服不良情緒的有效方法。
5.飲食調(diào)理:宜飲花茶,少量飲酒。宜常吃茴香、佛手、蘿卜、橙子、柑子、刀豆、金橘等。少吃酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等。藥膳宜用橘皮粳米粥(橘皮50g、粳米100g)或山藥佛手冬瓜湯(山藥50克、佛手50克、冬瓜150克)。少吃油鹽。
氣郁質(zhì)者應多食辛溫的食物,宜飲花茶,其中的茉莉花可疏肝解郁,理脾消食。少量飲酒可以活血通脈,提高情緒。茴香、佛手、蘿卜、橙子、柑子、刀豆、金橘等,均有調(diào)暢氣機的作用。酸菜、烏梅、石榴、青梅、楊梅、酸棗、李子、檸檬等酸澀之品,具有收斂氣機的作用,氣郁質(zhì)者應該少吃。
藥膳宜用橘皮粳米粥:橘皮50g,研細末備用。粳米100g,淘洗干凈,放入鍋內(nèi),加清水煮。煮至粥將成時,加入橘皮,再煮10分鐘即成。本品理氣運脾,適用于脘腹脹滿,不思飲食。山藥佛手冬瓜湯:山藥50克、佛手50克、冬瓜150克,至鍋中慢火煲30分鐘,調(diào)味后即可飲用??山∑?、理氣、利濕。
6.藥物調(diào)養(yǎng):可用香附、香櫞、柴胡、枳殼、麥芽、青皮、陳皮等。中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。
疏肝理氣可用香附、香櫞、柴胡、枳殼、麥芽、青皮、陳皮等。香附:性平,味辛、微苦、微甘,入肝、三焦經(jīng),能理氣解郁,調(diào)經(jīng)止痛。香櫞:性溫,味辛、微苦、酸,歸肝、肺、脾經(jīng),能疏肝理氣,和中化痰。柴胡:性微寒,味苦、辛,歸肝、心包絡、三焦、膽經(jīng),能疏肝解郁,升舉陽氣,和解退熱。枳殼:性微寒,味苦、辛,歸脾、胃、大腸經(jīng),能行氣寬中除脹。麥芽:性平,味甘,歸脾、胃、肝經(jīng),能消食和中疏肝。青皮:性溫,味苦、辛,歸肝、膽、胃經(jīng),能疏肝破氣,散結(jié)消滯。陳皮:性溫,味苦、辛,歸脾、肺經(jīng),能理氣調(diào)中,燥濕化痰。
對于氣郁質(zhì)者,中成藥可選用逍遙丸、柴胡疏肝散、越鞠丸等。逍遙丸: 來源于宋代《太平惠民和劑局方》,組成:柴胡、當歸、白芍、白術(炒)、茯苓、薄荷、生姜、甘草(炙),能舒肝健脾,養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。用于肝氣不舒,胸脅脹痛,頭暈目眩,食欲減退,月經(jīng)不調(diào)等。柴胡疏肝散: 出自《醫(yī)學統(tǒng)旨》,組成:陳皮(醋炒) 、柴胡、川芎、枳殼(麩炒) 、芍藥、甘草(炙)、 香附,能疏肝解郁,行氣止痛,主治肝氣郁滯證:脅肋疼痛,或寒熱往來,噯氣太息,脘腹脹滿等。越鞠丸: 來自《丹溪心法》,組成:蒼術、香附、川芎、神曲、梔子,能行氣解郁,用于氣、血、痰、火、濕、食等郁,如胸膈痞悶,脘腹脹痛,吞酸嘔吐,飲食不化等。氣郁質(zhì)者多兼血郁、痰郁、火郁、濕郁、食郁,但以氣郁為先導。其中,血瘀加丹參、桃仁;痰郁加半夏、竹茹;火郁加連翹、梔子;濕郁加蒼術、厚樸;食郁加神曲、山楂等。
7.音樂及其他調(diào)攝:宜選擇激昂高亢、令人振奮的音樂,以培養(yǎng)開朗、豁達的性格。每天叩拍膻中穴10~30次,或進行5分鐘推腹法。也可點按內(nèi)關、太沖、期門等穴位。
《荀子·樂論》中說“以鐘鼓道志,以琴瑟樂心……故聽其雅、頌之聲,而志意得廣焉。”因此選擇激昂高亢、令人振奮的音樂,可以培養(yǎng)開朗、豁達的性格。膻中穴:屬于任脈。在胸部前正中線上,平*4肋間,兩乳頭連線的中點。膻指的是胸部,膻中也就是胸部的中間,在胸膜當中,是心的外圍。膻中也是心包經(jīng)的募穴,即臟腑之氣匯聚的地方,所以膻中又被稱為“氣會”,但凡和氣有關的疾病,如氣虛、氣機郁滯等都均可取膻中來調(diào)治。每天叩拍膻中穴10~30次,或進行5分鐘推腹法,都能促進氣血運行,和調(diào)五臟六腑,舒筋通絡,可以達到 “如釋重負”的效果。
氣郁質(zhì)者可點按內(nèi)關、太沖、期門等穴位,具有調(diào)肝、安眠的作用。內(nèi)關:手厥陰心包經(jīng)穴。在前臂掌側(cè),當曲澤與大陵的連線上,腕橫紋上2寸,掌長肌腱與橈側(cè)腕屈肌腱之間。內(nèi)關既是手厥陰心包經(jīng)的絡穴,又是八脈交會穴,通于陰維脈。此穴功能疏導水濕、寧心安神、理氣鎮(zhèn)痛。由于內(nèi)關穴為心包經(jīng)的絡穴,聯(lián)絡著上、中、下三焦,故可用于**上焦的心悸、胸痛胸悶;中焦的胃痛嘔吐;下焦的月經(jīng)病、泌尿系疾病等。太沖:足厥陰肝經(jīng)穴。位于足背側(cè),**、二跖骨結(jié)合部之前凹陷處。此穴是足厥陰肝經(jīng)的輸穴、原穴。具有平肝熄風、調(diào)整氣血、鎮(zhèn)靜止痛作用??捎糜陬^痛、眩暈、癲狂等神經(jīng)系統(tǒng)疾?。辉陆?jīng)不調(diào)、疝氣、諸泌尿生殖系統(tǒng)疾病;腹脹、脅痛、泄瀉等消化系統(tǒng)疾病及下肢局部疾病。 如果經(jīng)常按摩太沖的話,對*、頭痛、頭暈、失眠、多夢等都很有好處。期門:屬于足厥陰肝經(jīng),為肝的募穴。其定位在胸肋部,當乳頭直下,*6肋間隙,前正中線旁開4寸。期門穴功能健脾疏肝,理氣活血,主治消化系統(tǒng)疾病,心絞痛,胸脅脹滿,癃閉遺尿,肋間神經(jīng)痛等。脅肋部為肝膽經(jīng)所過,每晚睡覺前,把兩手搓熱,然后輕搓脅肋,以疏暢肝膽氣機。中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)廠家山東澤熙科技整理資料。
山東軒誠電子科技有限公司專注于中醫(yī)體質(zhì)辨識儀,中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)等
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詞條說明
中醫(yī)體質(zhì)辨識儀介紹濕氣重的表現(xiàn)
“不知道怎么回事,總是感覺睡不醒,每天晚上都早睡,但是早上依舊爬不起來,總是感覺昏昏沉沉的,人特別的累。”白領小王較近總是感覺睡不醒、乏力,而像小王這樣的人有不少。中醫(yī)體質(zhì)辨識儀*表示:如果生活規(guī)律但是人總是感覺很累很乏力,是體內(nèi)濕氣太重造成的,應該祛濕潤燥。 怎么判斷自己身體是否有濕? 1、面部油亮 2、頭發(fā)愛出油 3、睡覺留口水(濕氣飽和自行流出) 4、小腿腫脹。 5、小肚子大 6、耳內(nèi)濕(
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中國的許多醫(yī)學經(jīng)典雖然對人體的體質(zhì)做出了眾多研究,但是限 于當時的歷史條件,關于人體體質(zhì)的研究尚未上升到全國統(tǒng)一的規(guī)模 層次。為了填補這個空白,近年來中醫(yī)根據(jù)臨床上的癥候表現(xiàn)、脈象、 舌苔,提出了 "體質(zhì)九分法"。國家于2009年正式發(fā)布《中醫(yī)體質(zhì)分 類與判定》標準。此標準的頒布,為中醫(yī)體質(zhì)的辨認及與中醫(yī)體質(zhì)相 關疾病的預防、**、養(yǎng)生保健、健康管理等提供了依據(jù),使得長期 以來各自為政的中醫(yī)體質(zhì)
機器能夠懸絲診脈? 機器能夠望聞問切? 機器能夠判斷體質(zhì)? 是的,您沒聽錯! ? ? ? ?根據(jù)臨床上的癥候表現(xiàn)、脈象、舌苔,祖國醫(yī)學將人體體質(zhì)分為以下九種:平和質(zhì)、陰虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、氣虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì),特稟質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)辨識儀便是運用科技手段使傳統(tǒng)中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學相互結(jié)合,通過測試人體脈象、舌象、面色等判定人體體質(zhì),從而制定詳細的調(diào)理方案
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