東城中式婚禮舞龍舞獅價(jià)錢**“本信息長(zhǎng)期有效”

時(shí)間：2020-03-07作者：佛山市傳承龍獅文化有限公司瀏覽：100

“夏”朝是伏義的時(shí)代，所以夏代l開(kāi)國(guó)一位君主－禹，與龍的關(guān)系的傳楊店龍燈說(shuō)就多了。據(jù)傳說(shuō)禹本身就是龍，而他治水得成功亦是得龍的協(xié)助。就是禹的兒子啟，也是耳朵掛著兩條青龍，駕兩條龍的。夏朝的文化是我國(guó)真正文化本位，心致歷朝的皇**認(rèn)是龍的化身，穿的衣服稱“龍袍”，睡的床稱“龍床”，皇后懷胎的胎亦叫“龍?zhí)ァ保虼她埦统蔀橹袊?guó)一種神圣而尊貴的“生物”了。毛龍兩旁緊緊跟隨著兩條狗龍(傳說(shuō)中夜郎竹王的)，這是毛龍?jiān)诰幵蠀^(qū)別于其它龍燈的主要特點(diǎn)，在表演中擔(dān)任著“小丑”的角色。




南獅的各種顏色

南獅的色彩通常以黃、紅、黑三色為主，分別代表三國(guó)的劉、關(guān)、張，他們的忠、義、仁、勇素為民族的**，用三種色彩代表他們，既表明對(duì)他們的敬重及對(duì)其公理精神的欣賞；在漢代的石刻和磚畫(huà)中楊店龍燈，常有人首蛇身的伏羲和女?huà)z的畫(huà)像。這些年還演化有彩獅、金獅等等，其色彩五光十色，金光閃閃，艷麗秀麗，增添了獅子的觀賞性。

南獅格外重視馬步之運(yùn)用，前后兩人合作著而作出獅子的**跑行步。步法合理運(yùn)用妥當(dāng)則有“靜如靈貓似鼠出穴，動(dòng)如虎擒羊妥當(dāng)”的特色。南獅的舞法與合作技巧亦格外考究。南獅的根本動(dòng)作即是舞獅頭，合作舞獅尾的“首尾相應(yīng)”缺一不可。







佛山醒獅傳承會(huì)成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國(guó)各地，主要活動(dòng)于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國(guó)外進(jìn)行交流。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場(chǎng)表演經(jīng)驗(yàn)，本會(huì)以嶄新的演出道具，良好的表演團(tuán)體，及多套龍獅表演方案提供給各單位團(tuán)體參考選擇。

舞獅來(lái)源

我國(guó)社會(huì)向來(lái)以農(nóng)為本，合作節(jié)氣改變與農(nóng)事日子、各種節(jié)日或迎神喜典應(yīng)運(yùn)而生，在這些節(jié)慶中，大家為了所求日子平安詳寧，以神或瑞獸來(lái)驅(qū)鬼娛神演化下來(lái)，這種方式便逐漸具有娛樂(lè)民間的含義。跟著大家對(duì)獅子的喜歡，就不滿足于立門墩、屋檐、石欄、年畫(huà)上停止的獅子藝術(shù)形象，他們要讓獅子活起來(lái)，所以他們便發(fā)明了模仿獅子行為的舞蹈，再加以改進(jìn)和開(kāi)展變成*民族的一門共同藝術(shù)。這些畫(huà)像的伏羲和女?huà)z，腰身以上成人形，穿袍，戴冠帽，腰身以下則是蛇軀（偶有作龍身），兩條尾巴緊緊地纏繞著。

北魏舞獅傳說(shuō)

北魏來(lái)源說(shuō)：舞獅作為表演藝術(shù)，信任成形于一千五**前的北魏年代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特做木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，目的舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝，幸被忠臣識(shí)破，使他們知難而退。后因魏帝喜歡舞獅，指令拷貝，務(wù)實(shí)得以流傳后世。**上廣泛認(rèn)同的佛山來(lái)源說(shuō)：在遠(yuǎn)古時(shí)分，廣東南?？し鹕芥?zhèn)忠義鄉(xiāng)呈現(xiàn)奇獸，身長(zhǎng)八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一*角。







佛山市傳承龍獅文化有限公司專注于舞龍舞獅.,高樁獅藝.梅花樁醒獅.武術(shù)表演.獅藝授教.南獅制等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

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