塵埃落定之后,回首那段時光,嘴角總不免有一抹笑意。今天騰出時間來寫點東西,也算回報研途寶論壇吧。
一、報考情況
首先自報家門吧,報考的是浙大的現(xiàn)當代文學(xué)。所以說今天要談的經(jīng)驗也是圍繞“文學(xué)”這方面而言。浙大的文學(xué)類考研是一個比較另類的存在。放眼現(xiàn)在的文學(xué)類考研,基本上都是以大綜合形式出現(xiàn)。所謂大綜合也就是說,即使你報考的是現(xiàn)當代,古代,外國文學(xué)等等也會一起進行考查。以這種形式出現(xiàn)的出題模式,一般而言題目會相對簡單一些。一方面這是由考研這類考試的性質(zhì)決定的。
另一方面的原因就是考查的廣,自然考查深度就會降低。但是,也不是所有的學(xué)校都是這樣的,像*,北師大,復(fù)旦等這些文科名校,考查的既廣又深,具體就不多談了。鋪墊了這么多,也該說說浙大的文學(xué)類考研為什么另類了。像我報考的是現(xiàn)當代文學(xué),考試的時候涉及的內(nèi)容就僅僅只是現(xiàn)當代文學(xué)。
大家在一起復(fù)習(xí),總不免會一起交流。他時常會驚嘆于我的一些*到的領(lǐng)悟,我也對于他那牛逼的記憶力艷羨不已。當時我給他提意見,大概就是要他也看去看看一些評論什么的。我之所以這樣說,是因為初試只是考研的一關(guān)而已,還有面試。而面試過程中,老師的工作就是看看哪個學(xué)生有帶的潛質(zhì)。然后要談“潛質(zhì)”這種東西,那些老師肯定是“同學(xué),我們一起來談?wù)勎膶W(xué)吧”。我那個同學(xué)憑借他牛逼的記憶力和不差的英語底子很順利的通過了川大的初試,而面試卻敗北了。近年來川大的文學(xué)類面試有點寬進嚴出的味道,面試刷人挺兇的。事后他說,老師問的一些問題他覺得招架不住,招架不住就越緊張,也就敗北了。話說到這也差不多說清楚了,萬里長征,就差面試最后一步,這時候趴下了,較讓人覺得可惜??偟膩碚f就是,不管你所報考的學(xué)校文學(xué)類考試形式是怎樣,你一定要有些自己*到的見解和體悟。而這種能力的訓(xùn)練絕非一朝一夕之工,要內(nèi)化到你初試的復(fù)習(xí)準備中去。
談到對作品的個人見解,肯定有同學(xué)會覺得很難。曾經(jīng)我也覺得很難,但當自己嘗試去做的時候也覺得沒那么難。關(guān)于這個問題我在后面的敘述中會慢慢解答。
二、專業(yè)課
接下來先說說我具體的復(fù)習(xí)過程吧,這只對專業(yè)課而言。浙大現(xiàn)當代的專業(yè)課書不算多,下面具體談?wù)勛约簩@幾本書的看法。
首先是朱棟霖的那兩本書,紅色殼殼的,這是兩本老古董,一如其出版社——高教出版社一樣,全書的觀點比較“正統(tǒng)”,在中國,“正統(tǒng)”也就等于是陳舊,老套的代名詞。顯然這樣的觀點在考試中是不能給閱卷老師提神的,但這不代表這兩本書不重要,無陳舊又何來新穎,這些東西都是相對而言的。
然后是《三十年》,現(xiàn)代文學(xué)的圭臬之作,基本上可以說任何一個學(xué)校現(xiàn)當代文學(xué)考研都繞不開這本書。無論是從編書的體例,觀點的新穎程度等等方面,都有其優(yōu)秀的地方。這本書應(yīng)該精讀細讀?!度辍酚幸槐九涮椎闹笇?dǎo)書,溫儒敏出的,具體叫什么突然忘了,可以結(jié)合在一起看看,大有裨益。
洪子誠的《中國當代文學(xué)史》,老實說這本書不適合作為考研的參考書目,用來做研究倒是不錯。書中提到的很多文學(xué)問題,洪老先生都提出一些想法,重在描述,看完之后能走多遠就得看讀者自己的功力了。洪老師出了一本《問題與方法》,和這本書是有一定的相關(guān)性的,并且在浙大的近年的復(fù)試中出現(xiàn)過“文學(xué)的體制與生產(chǎn)”這個問題,而《問題與方法》中有一些與之相關(guān)的闡述。
陳思和的《教程》,我對這本書的評價是“劍走偏鋒,*樹一幟”。在當代文學(xué)的研究中,陳老師能夠另辟蹊徑,實在讓人佩服。他的“民間立場”,以及以此為中心的一些學(xué)術(shù)思想,相互間互有聯(lián)系,自成體系。
吳秀明的《寫真》,我覺得這本書毫無個性就是它的個性。個人認為這本書編的并不是很好,但因為是浙大自己老師編的,需要有一定的重視。復(fù)習(xí)的時候可以根據(jù)后面給出的思考題來使用這本書。
和大多數(shù)考生一樣,前后也就一年的時間放在復(fù)習(xí)上。
我大概是接近三月份開始復(fù)習(xí)的,專業(yè)課的頭一輪復(fù)習(xí)到七月份才過完頭一遍。在此說一下,本人大學(xué)期間不是什么好學(xué)生,所以在看這些書之前基本上是沒有什么基礎(chǔ)的。較繁重的階段是*二輪,這段時間我把頭一輪期間所看到的東西全部變成詳細的筆記,足足有十來萬字,這段時間的艱辛可想而知。現(xiàn)代部分從八月份弄到十月份,當代十一月初才弄完。而那個時候我的政治復(fù)習(xí)才剛剛開始?,F(xiàn)在想想,成就我的正是那段時間。
三、接下來說一說具體的復(fù)習(xí)方法吧。
**我已經(jīng)說過花費了一定的時間去把所有的參考書過一遍,在這個過程中,我們要學(xué)會思考??吹胶竺嬉?lián)系到**,同一類的體裁,不同時期要學(xué)會對比。總之就是要學(xué)會橫看,縱看。
對于本科生來說,缺乏足夠的生活經(jīng)歷和知識儲備,很難像那些學(xué)究一樣得出一些新穎的觀點,但考研所中出彩的恰恰是一些*到的見解。這些*到的見解我們從所給的參考書中基本上得不到,一來是參考書上的觀點很多基本上都已經(jīng)被行內(nèi)人所熟知,蓋棺定論了。二來也是編書者有意為之。像洪子誠的《中國當代文學(xué)史》扉頁上就表達了他的態(tài)度:對于文學(xué)現(xiàn)象,描述大于評論。也就是說他只告訴你有那么一檔子事,至于他的看法他是不會說的,至少說的很隱晦。吳的《寫真》也同樣的觀點。這樣就造成了一個矛盾。我們該如何解決這個矛盾呢。我個人的答案是更多的還是要立足于“借鑒、延伸與一點創(chuàng)造”。下面舉幾個例子。
比如說我們經(jīng)常碰到的關(guān)于“吳蓀甫人物形象分析”或“形象意義”的問題。很多人肯定會從其背后的**屬性來談。這是無可厚非的。關(guān)于這個問題,我根據(jù)我看的一些資料得到一個比較新穎的觀點——吳蓀甫這一形象反映了那個時代所面臨的的現(xiàn)代性焦慮問題。這個觀點基本上剝離了其人物形象上的政治話語,簡單說一下就是,吳蓀甫的選擇代表了一種新的現(xiàn)代性追求,一種新的選擇,而在這個過程中難免會碰到一些阻力,小如其父親妻子的不理解,大到政權(quán)的黑暗,腐敗,紅色革命的發(fā)展等等,這些東西都是與吳的現(xiàn)代性追求所背離的。
那何又為“延伸”呢?帶著這個觀點我繼續(xù)復(fù)習(xí),當我看到路遙《人生》中的高加林時,我覺得也可以用“現(xiàn)代性”來分析。城鎮(zhèn)的交叉地帶,工業(yè)文明顯然代表著一種新的現(xiàn)代性追求,但有不免有其過于激進偏激的地方,同樣農(nóng)業(yè)文明也是一種追求,也有其保守的一面。而高加林的悲劇正是一個在這種現(xiàn)代性追求當中進退失據(jù)的悲劇。另外在比如覺新與周樸園這兩個人物形象,覺新的“多余人”特點的形成也非一日之功,而當我們談到周樸園時很多人立馬就對其“封建家長專制”這一點大加撻伐。援引覺新的分析,我們應(yīng)當注意到周也有這一特點。早年的周也算是個新青年,和魯侍萍的分開,周的母親“出了莫大的功勞”(這些在作品中的細節(jié)可以看到),對于魯侍萍“遺物”的保留“撻伐派”認為是虛偽的表現(xiàn),而我認為為什么不可以解讀為一種惋惜,后悔之情的流露呢。再聯(lián)系到周的現(xiàn)狀,可以得出其身上有一種“時間人”的特質(zhì)。他之所以成為今天這樣,是有一個過程的。這樣的分析明顯顯得較加的有理有據(jù),而不像“撻伐派”那樣簡單粗暴。
像這些想法很多時候我都是得到一點啟發(fā),在試著深入思考就有所得了。這并不是很難的事情,只要嘗試去做,就會有發(fā)現(xiàn);不做,它永遠都像大山一樣存在,仿佛不可跨越。
另外我要說的是,好記性不如爛筆頭。所有的這些想法,我在*二輪的復(fù)習(xí)中都將它整理出來了,在寫的過程中,可以加深印象,也有助于形成嚴密的邏輯思維能力。那十來萬字的筆記是我一筆可貴的財富。平時在走路的時候有一個習(xí)慣,我會假想面試時的場景,給自己設(shè)定一道題目,然后在腦力里想應(yīng)該怎樣去答,怎樣才顯得有邏輯。很多火花就是這個時候閃現(xiàn)出來的,大家可以借鑒一下。
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