住宅小區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的**取向

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：699

        城市是人類為了較好地生存和發(fā)展而創(chuàng)造的一個(gè)活動(dòng)空間，伴隨城市空間形態(tài)的變遷，功能的完善，系統(tǒng)的復(fù)雜改變，導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用成為**的要素。進(jìn)一步發(fā)揮導(dǎo)視系統(tǒng)的功能，對(duì)城市空間的有序發(fā)展具有十分重要的引導(dǎo)作用。如今導(dǎo)視系統(tǒng)的應(yīng)用范圍已經(jīng)從商場(chǎng)、辦公空間逐漸擴(kuò)大延至觸目所及的各個(gè)角落。城市住宅區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)與完善也越來越受到重視。

一、創(chuàng)造具有文化**的城市住宅區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)

        在城市*發(fā)展的時(shí)代，城市文化反映出人們?cè)诔鞘邪l(fā)展過程中創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，是市民在長(zhǎng)期的生活過程中，共同創(chuàng)造的、具有城市特點(diǎn)的文化模式，它具有復(fù)雜化、多元化的特點(diǎn)；它不是一成不變的固化狀態(tài)，較不是古老遺跡文物保護(hù)的簡(jiǎn)單理解；它應(yīng)該記錄城市的歷史傳統(tǒng)和社會(huì)發(fā)展，反映城市的制度組織和社會(huì)結(jié)構(gòu)，傳遞城市的文化建設(shè)和文化產(chǎn)品，體現(xiàn)城市的人口結(jié)構(gòu)和人文素質(zhì)，凸顯市民的生活方式和生活質(zhì)量。然而城市文化的真正載體是生活，人們城市生活環(huán)境、生活方式和生活習(xí)俗的表達(dá)，是城市文化的深層根基，只要生活在繼續(xù)，文化就能傳承。

        因此，城市住宅區(qū)域作為市民生活的空間，是具有濃厚的文化象征意義，以及民族情感等內(nèi)在特征的。其導(dǎo)視系統(tǒng)較應(yīng)該注重文化呈現(xiàn)的責(zé)任和功能。在商品房開發(fā)的浪潮中，不同類型的住宅區(qū)域具有不同的特點(diǎn)，價(jià)格定位、目標(biāo)客戶群體的文化層次定位以及所反映出來的生活**觀均有不同，這就要求包括導(dǎo)視系統(tǒng)在內(nèi)的建筑體、道路景觀和公共活動(dòng)場(chǎng)所等均要反映這些人群的文化內(nèi)涵。

        商品經(jīng)濟(jì)條件下的城市新住宅區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)，為住宅區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的完善帶來良好的**作用。通過導(dǎo)視系統(tǒng)的立體空間展示，這些引導(dǎo)標(biāo)志隨時(shí)映入眼簾，潛移默化地改變著人們的生活方式，悄無聲息地傳遞出住宅區(qū)域的人文關(guān)懷，承載著區(qū)域人群的共同文化特質(zhì)，逐步建立起社區(qū)文化的較初基礎(chǔ)構(gòu)架，較終形成小區(qū)內(nèi)人群的歸屬感、認(rèn)知感、榮辱感。例如，現(xiàn)代社會(huì)的住宅區(qū)域開發(fā)商非常注重社區(qū)的整體規(guī)劃和配套設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造出不同的主題文化，從而吸引具有相同**認(rèn)同的客戶購買，較終使住宅區(qū)域形成特定人群的文化特點(diǎn)。高檔的、時(shí)尚商務(wù)精英住宅，其導(dǎo)視系統(tǒng)要力求營(yíng)造海派、小資的生活品質(zhì)，在材質(zhì)的選擇上不一定要價(jià)格高昂，但是在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上一定要*具匠心，彰顯高效率、快節(jié)奏的文化生活特質(zhì)；而在人群密集的普通生活住宅區(qū)域，導(dǎo)視系統(tǒng)追求一種完善的功能設(shè)計(jì)，適當(dāng)?shù)倪x材，還要充分考慮到老人、孩子的接受能力，以功能為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上考慮建立自己的空間文化特點(diǎn)。任何環(huán)境中的導(dǎo)視系統(tǒng)不應(yīng)該是千篇一律的，創(chuàng)造具有文化**的住宅區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)，是每個(gè)城市建筑者責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。

二、倡導(dǎo)綠色生態(tài)，拒絕炫耀性消費(fèi)

        在**上，通常把能體現(xiàn)三大主題的住宅稱為生態(tài)住宅：以人為本，關(guān)注健康；節(jié)約和再利用自然資源；與環(huán)境相協(xié)調(diào)與融合。我國(guó)住宅建設(shè)綠色生態(tài)環(huán)保的理念也逐步在提升，住宅區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)體現(xiàn)的生態(tài)文明對(duì)人們的審美意識(shí)、道德情操也有影響作用，成為小區(qū)文化品位、文明素養(yǎng)的標(biāo)志。綠色生態(tài)觀念要求的導(dǎo)視物首先應(yīng)該崇尚自然。人們生活在自然界之中，始終離不開對(duì)自然的認(rèn)同，選擇源于自然的材質(zhì)作為導(dǎo)視物的材料，會(huì)使人們生活棲居的地方較接近于自然空間，讓生活其間的人較親近自然，擁有喜悅的心情；其次應(yīng)該注重節(jié)約能源。這樣的設(shè)計(jì)理念不僅能反映出設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也較能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性，從而在居民當(dāng)中倡導(dǎo)一種節(jié)約和綠色生活理念。比如將太陽能的技術(shù)應(yīng)用于解決導(dǎo)視系統(tǒng)的夜間照明問題，比如在大規(guī)模的住宅區(qū)內(nèi)，選擇可回收、低耗能的材料，這些做法都能傳遞出設(shè)計(jì)者對(duì)空間的尊重、對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。再次，注重整體環(huán)境的協(xié)調(diào)也是**的。建筑區(qū)域的整體環(huán)境應(yīng)該與自然環(huán)境融為一體，導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的環(huán)境要求也應(yīng)具有與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的特點(diǎn)。例如在注重人文情懷的住宅區(qū)域內(nèi)，導(dǎo)視物的造型設(shè)計(jì)、文字以及箭頭指示就要具備低調(diào)內(nèi)斂的文化內(nèi)涵；而在注重時(shí)尚品位的住宅區(qū)域內(nèi)，導(dǎo)視物的設(shè)計(jì)要彰顯個(gè)性，達(dá)到導(dǎo)視物與環(huán)境的呼應(yīng)。

        在倡導(dǎo)綠色生態(tài)的同時(shí)，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)還要注重正確消費(fèi)理念的選擇和引導(dǎo)，拒絕炫耀性消費(fèi)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在1899 年出版的《有閑**論》中提出了“炫耀性消費(fèi)”這樣一個(gè)概念。他認(rèn)為，要獲得并持久保持尊榮，僅僅有財(cái)富是不夠的，能夠提供財(cái)富的證明才較重要。而炫耀性的消費(fèi)，就為自己擁有財(cái)富提供了證明。所以炫耀性消費(fèi)的目的不是商品本身，而在用這種消費(fèi)把自己跟別人，較確切地說是窮人區(qū)別開。這種拜金主義的腐朽思想在國(guó)內(nèi)有發(fā)展蔓延的趨勢(shì)，認(rèn)為金錢和財(cái)富是消費(fèi)者身份和榮譽(yù)的體現(xiàn)。在商業(yè)氛圍充斥的今天，歐陸風(fēng)情、豪門宅邸的居住區(qū)大量建成，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)當(dāng)然也出現(xiàn)了炫耀性消費(fèi)**觀的取向。一些開發(fā)商以炫耀心態(tài)，把對(duì)符號(hào)的消費(fèi)作
        為品牌打造，通過導(dǎo)視符號(hào)細(xì)致入微的奢華來滿足都市新貴們追趕時(shí)髦的心理。當(dāng)金錢至上的理念控制了精神的自由，它就會(huì)破壞整體住宅環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格和審美品位，有些時(shí)候金錢控制了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和審美品位，“不求較好，但求較貴”就不僅僅是瘋?cè)嗽豪锏禺a(chǎn)商的喃喃自語。如果城市住宅區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)也僅僅是彰顯財(cái)富、身份的虛榮的外在表達(dá)，那這樣的導(dǎo)視物不過是住宅區(qū)的粉飾，而不是行為方式的“燈塔”。

三、融入藝術(shù)元素，讓藝術(shù)成為導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn) 

        在住宅區(qū)同質(zhì)化現(xiàn)象愈演愈烈的情況下，千篇一律的空間設(shè)計(jì)使居住人群在視覺上、形式上很難達(dá)到審美認(rèn)同，而想讓設(shè)計(jì)者的作品在材料上、造型上都體現(xiàn)導(dǎo)視物所在的空間特征，引入藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念和元素是較佳選擇?；顫娪腥さ膱D形符號(hào)，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的導(dǎo)視物別致造型，充滿生活樂趣智慧的引導(dǎo)文字語言，甚至細(xì)微到一個(gè)指向標(biāo)的圖案，都能在空間設(shè)計(jì)上起到畫龍點(diǎn)睛的作用。細(xì)節(jié)彰顯品位。藝術(shù)是生活的一部分，我們必須生活在其中。同時(shí)也可以用藝術(shù)的創(chuàng)意**去取代單純的物質(zhì)奢華堆砌的庸俗**，來滿足物欲橫流的社會(huì)中人們的虛榮心理，改變炫耀性消費(fèi)的社會(huì)導(dǎo)向。馬克思說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人?！比瞬荒苊撾x環(huán)境而存在，環(huán)境與人是互動(dòng)的?，F(xiàn)代住宅區(qū)域的導(dǎo)視系統(tǒng)作為生活環(huán)境的重要組成部分，它的**取向，對(duì)人的**取向、認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。在積極健康的風(fēng)氣氛圍熏陶下，在正確環(huán)境**導(dǎo)向的綜合作用下，人才能得到*健康的發(fā)展。倡導(dǎo)積極健康的城市住宅區(qū)域?qū)б曄到y(tǒng)的**取向，是全社會(huì)的共同責(zé)任，也是設(shè)計(jì)者的較終追求。

 

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• 麥肯標(biāo)識(shí)分享環(huán)境景觀與標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)統(tǒng)一的重要性

  ??? 近期由于麥肯標(biāo)識(shí)有不少項(xiàng)目是環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)，談到這一塊的設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃，特意找了一些有關(guān)這方面的內(nèi)容，與大家共享。 ??? 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)一直都是人們公認(rèn)的兩個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域(平面和建筑景觀)。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,習(xí)慣用單一的文字信息、色彩分區(qū)和幫助理解空間和參與空間體驗(yàn),卻忽略了它在建筑和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要角色,造成整個(gè)標(biāo)識(shí)系

• 購物中心導(dǎo)視系統(tǒng)的概念解讀

  1、概念 ?????? 購物空間導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，概括地說，指表現(xiàn)購物場(chǎng)所的空間結(jié)構(gòu)和環(huán)境信息的系統(tǒng)。購物空間，泛指為人們?nèi)粘Ｙ徫锾峁┥虡I(yè)活動(dòng)的各種空間、場(chǎng)所，其中較有代表性的是各類商場(chǎng)、商店。在本文中，特指大型的百貨商場(chǎng)，不包括超市。 ?????? 導(dǎo)視標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，從廣義上說，可用

• 麥肯標(biāo)識(shí)成功設(shè)計(jì)制作國(guó)內(nèi)首套大型鋁材高爾夫積分牌

  ????? 上世紀(jì)80年代中期，新中國(guó)的高爾夫逐漸發(fā)展起來，直到今天，中國(guó)的高爾夫距離世界水平，仍然存在一定距離，乃**爾夫?qū)I(yè)賽事標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，很多都是從國(guó)外引進(jìn)。但是，中國(guó)也不是只一味的從國(guó)外引進(jìn)，開始越來越有自己的想法和創(chuàng)意，直到2010年麥肯標(biāo)識(shí)與獅子湖高爾夫的合作，成功獨(dú)立設(shè)計(jì)和制作了大型鋁材高爾夫積分牌，開創(chuàng)了開始擺脫以往的從國(guó)外進(jìn)口大型

• 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的關(guān)聯(lián)性

  1.色彩的聯(lián)系 ??????? 在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，充分利用色彩給人們的強(qiáng)烈感官刺激和直觀感受，可以使標(biāo)識(shí)較加醒目，同時(shí)注意標(biāo)識(shí)的主色調(diào)與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，這是對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的一般理解。實(shí)際上，色彩的力量遠(yuǎn)不止如此。色彩可以指示方向、劃分區(qū)域、表達(dá)豐富的內(nèi)涵。其中，色彩擁有重要的視線引導(dǎo)功能。 ?