先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中,曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事,如岳母刺字?!端疂G傳》中,至少就有三個(gè)身滿(mǎn)刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來(lái)畫(huà)分社會(huì)地位,英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色,類(lèi)似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開(kāi)始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象,演變成個(gè)人裝飾的一種,在許多文化中,刺青是一種傳統(tǒng),也是社會(huì)**與地位的象征。而紋身是在刺青基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),采取電動(dòng)紋身機(jī),專(zhuān)門(mén)的色料,顏色豐富,圖案也比較多。 隨著社會(huì)的發(fā)展紋身已經(jīng)成為一個(gè)多學(xué)科的綜合藝術(shù)形式,它集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身,具有一定的邊緣性。
詞條
詞條說(shuō)明
洗紋身后應(yīng)注意觀察皮膚修復(fù)情況。 一、 剛洗紋身后小面積的可涂消炎藥膏大面積的需先涂燙傷膏正常情況下涂2-3天2次/天即可。 二、洗紋身后會(huì)有反色受各體差異和色素濃淡的影響?yīng)7瓷珪?huì)在幾分鐘到幾小時(shí)后出現(xiàn)這是正?,F(xiàn)象。在洗文身后期修復(fù)過(guò)程中顏色會(huì)逐浙變淺直至消失。 三、 洗紋身后**過(guò)程中受各體和色料影響?yīng)2糠謺?huì)出現(xiàn)破皮及流血現(xiàn)象或產(chǎn)生水泡這均屬正常情況但對(duì)于皮膚不易愈合和糖尿
紋身這種習(xí)俗漢文典籍都有傣族先民“漆齒”、“以金裹齒”、“紋身身繡腳”的記載。唐代以來(lái)的一些典籍,常以金齒、銀齒、漆齒、繡腳稱(chēng)謂傣族。這種習(xí)俗一般與成年禮和美飾有關(guān)。
不可以那么一概而論的吧。 有人喜歡紋身覺(jué)得有個(gè)性。 或者是某些人為了**什么。 不能說(shuō)就紋身吧一個(gè)人判死了。 鄭重聲明: 廣大紋身愛(ài)好者:較近在湖北冒契丹紋身堂給人紋身! 現(xiàn)聲明如下:契丹分店請(qǐng)參考官方網(wǎng)址: 聲明: 契丹紋身堂已于2010在中國(guó)商標(biāo)總局注冊(cè),注冊(cè)范圍(紋刺以及與紋刺相關(guān)產(chǎn)品)未經(jīng)契丹紋身堂準(zhǔn)許擅自使用該**者,契丹紋身堂將保持法律訟權(quán)! 鄂ICP備
在中國(guó)可以上溯到3500年前當(dāng)時(shí)被用于刑罰即“黥面墨刑”。如《水滸傳》中的豹子頭林沖被發(fā)配滄州時(shí)臉頰上所刺之字即可算為刺青。較不消說(shuō)我們所熟知的岳母刺字——精忠報(bào)國(guó)。再說(shuō)圖騰我們總自稱(chēng)為“龍的子孫”龍是*民族的*有圖騰它那無(wú)可比擬的形態(tài)和被賦予的神奇魔力一直廣為崇拜。龍作為許多兇猛動(dòng)物的集合體也表達(dá)了我們希望獲得自然界的神奇力量以強(qiáng)壯自身。
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